本体论批评的形成——从孔子对《诗经》的编订与评价谈起

作     者：姜玉琴 JIANG Yu-qin

作者机构：上海外国语大学文学研究院上海200083 

基　　金：上海外国语大学重大项目(KX161014) 上海外国语大学研究项目(KX171027) 上海外国语大学211工程研究项目(211YYSBH01) 

出 版 物：《上海大学学报（社会科学版）》 (Journal of Shanghai University(Social Sciences Edition))

年 卷 期：2009年第16卷第5期

页      码：96-108页

摘      要：作为中国第一个文学理论家的孔子,在对《诗》的理解与评价过程中充满着一种从实用到艺术,从功利到文本的二元对立性:一方面,认同诗言志的现实,另一方面他又极力肯定诗的"缘情"作用。前者是他顺应时代风气的表现,后者是他对诗歌的真实理解。但是在选诗与评诗的标准上,他还是以缘情与艺术性为上:首先,孔子是极力肯定诗的"缘情"作用,并把诗歌的抒情性置于首位的,应该说,这是孔子文体觉醒的最突出标志;其次,是以艺术成就的高低为准而不管其社会影响和地位。兴、观、群、怨的提出,标志着孔子对包括各种功能在内的诗歌文体有了较为全面的认识,即把诗歌从文体性质(抒情性)到功能特征(反映社会和情感)以及创作心理(不平则鸣)都交代得非常清楚,时至今日的诗学体系建设也没有超出这个框架范畴。孔子文学艺术思想的出现,不但标志着中国本体论批评的觉醒与建立,而且还对中国诗学的发展产生了难以估量的影响。

主 题 词：孔子 《诗经》 中庸 兴观群怨 本体论 

学科分类：0501[文学-中国语言文学类] 050105[050105] 05[文学] 

D　O　I：10.3969/j.issn.1007-6522.2009.05.008

馆 藏 号：203103404...