利奥塔的崇高美学思想论析

作     者：王晓翔 杜立 Wang Xiaoxiang;Du Li

作者机构：辽宁师范大学马克思主义学院 黑龙江大学哲学学院 

基　　金：辽宁省教育厅人文社会科学研究经费项目“以集体主义道德原则培育大学生奉献精神研究”(WQ2019004) 

出 版 物：《南京林业大学学报（人文社会科学版）》 (Journal of Nanjing Forestry University(Humanities and Social Sciences Edition))

年 卷 期：2021年第21卷第4期

页      码：47-57页

摘      要：后现代崇高可以理解为传统崇高的后现代转向,利奥塔作为后现代的代表人物之一,其崇高思想在一定程度上可以成为后现代崇高的佐证。在利奥塔的后现代哲学中,解构是贯穿其思想的中心线索,可总结为三个方面:在元叙事危机中解构同一性、在语言游戏中解构规则、在非线性时间中解构必然。基于这种解构思想,利奥塔的崇高美学极力推崇不可表现之物,在对康德崇高美学的批判继承中推崇否定性呈现,将先锋艺术作为后现代崇高的载体。从利奥塔的崇高美学中可以看出后现代崇高不同于古典崇高,后现代主义思潮下的美学发生了明显转向,其美学形式和美学意味都与现代美学的方向大相径庭。崇高作为美学范畴之一,也深受其影响。后现代崇高在后现代美学的浪潮下也几乎成为被后工业同化的产物,其特点主要表现为非人性、断裂性和梦幻性。作为后现代理论的典型代表人物,利奥塔的崇高美学是在对康德崇高理论基础上批判继承而来,进而阐释了他对崇高新的认识,并由此确立了崇高在后现代主义理论中的地位,其崇高思想对分析后现代崇高具有极大的借鉴意义。

主 题 词：后现代崇高 利奥塔 崇高美学 解构 非人 虚无 

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学类] 010106[010106] 

D　O　I：10.16397/j.cnki.1671-1165.202104047

馆 藏 号：203104826...