谈“漆”说“艺”

作     者：骆文亮 

出 版 物：《艺术生活》 (Art & Life)

年 卷 期：2003年第5期

页      码：59-60页

摘      要：老子云:“道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名,万物之始;有名,万物之母。故恒无欲以观其妙;恒是欲以观其徼。两者同出而异名,同谓之玄。玄之双玄,众妙之门。”用之比照各种绘画门类,纯也好,非纯也罢,窃以为.堪称“玄之又玄,众妙之门”的,乃漆艺也。深味其道,颇觉其“玄机”无穷,慨叹其“有容乃大”。无论其画意、技艺、媒材无不具“兼收并蓄”、“博采众长”之妙而尽其特立独行之态;其几千年来所形成的丰富而深邃的内涵,则蕴含着厚重的中国古代哲学思想。从“河姆渡朱漆木碗”这只出自七千年前新石器时代的实物上,我们无不惊叹于先人们从生漆到半透明漆到色漆的提炼和“入漆”色彩的化工处理上所付出的智慧与心血。色漆的成功使用,以及“禹作祭器,墨漆其外而朱画其内”使之“觞酌有采,而樽俎有饰”,就是一种“兼容”的发端。之后的殷商时代。

主 题 词：漆艺 中国古代哲学思想 新石器时代 老子 表现技法 兼收并蓄 绘画 艺术 河姆渡 殷商时代 

学科分类：1305[艺术学-设计学类] 1304[艺术学-美术学类] 13[艺术学] 

馆 藏 号：203105017...