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“二元三维”与“三元二维”--以“万物元一”为框架

“二元三维”与“三元二维”--以“万物元一”为框架

作     者:叶隽 Ye Jun

作者机构:同济大学人文学院上海200092 

出 版 物:《河南大学学报(社会科学版)》 (Journal of Henan University(Social Sciences))

年 卷 期:2022年第62卷第1期

页      码:70-79,154页

摘      要:阴阳二元的原结构模式中居于关键性的调节位置的“三”的概念具有枢纽性意义,“一”“二”“三”之间的关系,呈现了“万物元一”的《易经》演示路径。科学世界、艺术世界、文学世界和东西方古今哲学世界,对于“二元”“一”的阐释和追求展示了“二元三维”和“三元二维”的思想资源脉络,体现了《易经》“阴阳”理论的普适性意义。对照侨易学理论对“主体”“客体”和“二元”关系的批判性认识,两个概念(理性度、感性度)能补充第三维概念系统。核心概念(理性、感性)并非单一体,而是处于一个系统,无论“阴阳五行”“三元辩证”“多元逻辑”还是“二元互补”等模式都强调了最基本的认知结构的重要性。阴阳二元关系加上第三维(即其间的流力因素)的构型是理解整个宇宙基本动力的一个元结构模式。

主 题 词:阴阳 二元论 侨易学 《易经》 

学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学类] 

核心收录:

D O I:10.15991/j.cnki.411028.2022.01.007

馆 藏 号:203106844...

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