因“观”生“境”:王国维戏曲意境说的创构与生成

作     者：朱炜 Zhu Wei

作者机构：湖北汽车工业学院湖北十堰442002 武汉大学哲学学院湖北武汉430072 

基　　金：湖北省普通高校人文社科重点研究基地——武当文化研究与传播中心项目“融合文化和美学的产品设计价值模式研究”(17wdjd007) 

出 版 物：《湖北社会科学》 (Hubei Social Sciences)

年 卷 期：2022年第6期

页      码：105-112页

摘      要：“观”是贯穿王国维戏曲意境说生成历程的重要概念。中国美学中的“观”,是一种强调身体-主体的知觉思维,是心观而不是目观,审美意境的生成正是源于内观的心象聚合。从《人间词乙稿序》到《宋元戏曲史》,王国维将“观”与意境的创构和生成联系起来,揭示了戏曲意境说生成的内在理路。在第一阶段,王国维用“能观”界定意境,并将“观”视为意境创构与生成的基础和前提。基于观物和观我,王国维将意境区分为意与境浑、境胜、意胜三种。然而,不论是观物还是观我,都是在情景、主客、物我二分的关系中讨论文艺审美。所以到了第二阶段,王国维不再重点关注意境,而是通过拓展观我和观物,将境界提升为文学审美理论中的本体论。基于“有我之境”和“无我之境”,王国维建构了强调“真”和心境的境界说理论体系。在第三阶段,王国维以境界说为基础,跨越式地将“真”和“自然”应用于戏曲的文学批评上,提出了戏曲意境说。“真”和“自然”在本质上是借由“观”所产生的审美效果。王国维虽然受到西方哲学美学思想的影响,但从心观对于意境生成的建构作用来看,其戏曲意境说仍根植于中国传统美学精神。

主 题 词：王国维 观 戏曲意境说 真 自然 

学科分类：0501[文学-中国语言文学类] 050105[050105] 05[文学] 

D　O　I：10.13660/j.cnki.42-1112/c.015886

馆 藏 号：203114075...