看过本文的还看了

相关文献

该作者的其他文献

文献详情 >圣凡平等 学以成人——王阳明与湛甘泉的人性观及教育宗旨 收藏
圣凡平等 学以成人——王阳明与湛甘泉的人性观及教育宗旨

圣凡平等 学以成人——王阳明与湛甘泉的人性观及教育宗旨

作     者:黄明喜 郭爱丽 HUANG Mingxi;GUO Aili

作者机构:华南师范大学教育科学学院广东广州510631 广东省外语艺术职业学院审计工作部广东广州510640 

基  金:广东省哲学社会科学规划项目“甘泉学派与明代岭南书院发展研究”(GD23XJY57) 

出 版 物:《教育文化论坛》 (Tribune of Education Culture)

年 卷 期:2023年第15卷第6期

页      码:52-60页

摘      要:心学教育思潮之所以能在明代中后期流行,实与王阳明、湛甘泉这两位心学巨擘所倡导的人性观及其教育宗旨密不可分。作为明代心学教育的思想引领者,王阳明和湛甘泉以各自的人性观为理论基础,提出了圣凡平等的教育主张,以及“人皆可成就尧舜一样的理想人格”的观点。二人殊途同归,均秉持人的价值是在同自身种种不良欲望的斗争中实现的,且人只有在道德化的教育生活中才能充分彰显出人之为人的价值。王阳明以“致良知”为教育宗旨,引导人形成“吾心之良知,即所谓天理也”的伦理价值观;湛甘泉以“随处体认天理”为教育宗旨,倡导人“随心、随意、随身、随家、随国、随天下”,到处都可以认知天理。两者皆是依据穷理尽性、圣凡平等的人性论,着力倡导学以成人的教育价值观。王阳明和湛甘泉在不断推行心学教育的实践活动中,积极探索人何以需要教育,如何学以成圣为贤,分别标举“致良知”“随处体认天理”的教育宗旨,谱写出明代心学思想华章,深刻影响着明代中晚期教育的发展。

主 题 词:王阳明 湛甘泉 人性论 教育宗旨 

学科分类:12[管理学] 1204[管理学-公共管理类] 0401[教育学-教育学类] 04[教育学] 120403[120403] 040101[040101] 

D O I:10.15958/j.cnki.jywhlt.2023.06.006

馆 藏 号:203124480...

读者评论 与其他读者分享你的观点

用户名:未登录
我的评分