《诗经》:乐官文化的范本

作     者：陈元锋 

出 版 物：《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 (Journal of Shandong Normal University(Humanities and Social Sciences))

年 卷 期：1998年第43卷第3期

页      码：77-82页

摘      要：《诗经》是西周乐官文化的产物。在艺术形态上，《诗经》已经逐渐脱离原始艺术的混合形态，而开始了以声歌为主，歌诗与舞曲、器乐初步分化的历史进程。“金奏”、“笙奏”、“管诗”等即是当时产生的区别于“工歌”、“升歌”等歌唱形式的新型艺术品种。但歌诗仍然居于主导地位，“笙诗”与“舞诗”则占较小比重。从艺术功用上看，《诗经》体现了以德为本、以礼为用的文化价值和鲜明的理性精神。“德”是乐官必备的素质，“乐德”是贵族音乐教育中的必修科目，“德音”是儒家美学思想体系中的重要理论范畴。《诗经》依据塑造伦理人格、完善群体道德的理想，描写了敬慎修德的彬彬君子之风，赞美了等级社会宗子宗孙、世卿世禄的宗法制度，个体则完全消融在由君臣、父母、兄弟、友朋、家族、婚姻所组成的社会关系网络之中，而鲜有个性的表现。因此《诗经》堪称西周礼乐文明的范本。

主 题 词：《诗经》 艺术形态学 《乐记》 乐官 王国维 “德” 《中国古代音乐史稿》 社会关系网络 儒家美学思想 “歌” 

学科分类：0501[文学-中国语言文学类] 05[文学] 

D　O　I：10.16456/j.cnki.1001-5973.1998.03.019

馆 藏 号：203128444...