论东坡体与“通、随、拗”

作     者：李万堡 LI Wan-bao

作者机构：汕尾职业技术学院广东汕尾516600 

出 版 物：《中国文学研究》 (Research of Chinese Literature)

年 卷 期：2010年第1期

页      码：29-33页

摘      要：自东坡倚声以来,诤讼便应运而生,先是"句读不葺之诗"、"要非本色"、"子瞻词如诗",继之有"曲子缚不住者"、"超然乎尘俗之外",终至"豪放派开创者",由非到是,由排到捧。然而是非各家评述似乎都没有道出其然之所以,只有到了元好问才抓住了问题的关键——"性情",遗憾的是他又没有对此作明晰的阐释。而沿波讨源,此性情则生成于庄子的"天人合一"的物化境界和"朴素为美"、"法天贵真"的风格境界,这正是苏轼能在各领域都千古独标的根本所在。通观子瞻一生之经历与所有之遗墨,以"通、随、拗"三性诠释之当为恰切,即在艺术界限上,他擅打通,随物而不随时;在艺术追求上,他执拗己见,决不俯仰随人;在政治与生活中,他不擅变通,随事而不随时。

主 题 词：东坡体 性情体 庄子思想 “通 随 拗” 

学科分类：0501[文学-中国语言文学类] 05[文学] 050101[050101] 

D　O　I：10.13399/j.cnki.zgwxyj.2010.01.008

馆 藏 号：203129640...