论古代戏曲美育观念的历史演进及体系建构

作     者：付桂生 FU Gui-sheng

作者机构：清华大学艺术教育中心北京100084 

基　　金：2023年度国家社科基金艺术学重大项目“戏曲音乐传承发展研究”(项目编号:23ZD04)阶段性成果之一 

出 版 物：《艺术百家》 (Hundred Schools In Arts)

年 卷 期：2024年第3期

页      码：99-108页

摘      要：“礼乐论化”是传统文化的核心思想,直接渗透和影响了戏曲教化观念的生成和发展。宋元时期,文人开始介入戏曲活动,他们自觉地将“诗教”观念移植进戏曲。高则诚提出“不关风化体,纵好也徒然”,奠定了“风教观”的基础,明中期剧坛掀起了教化剧风潮。随着教化剧的逐渐僵化,明后期在王阳明心学的影响下,以汤显祖为代表的一批剧作家提出了“以情为理”的教化观念。清代皇权强化,戏曲中“情”与“理”以调和的态势,逐渐融入审美性的教化观念,成为“戏教”思想的两个重要维度。

主 题 词：礼乐教化 “诗教” 戏曲美育 戏曲教化 

学科分类：06[历史学] 060207[060207] 0602[0602] 

馆 藏 号：203139973...