武士门神的演化与门神艺术的延伸

作     者：史宏蕾 

作者机构：山西大学科学技术史研究所 太原科技大学艺术学院 

基　　金：山西省软科学课题编号:2012041054-01"山西地方文化产业园区建设与地方旅游工艺品产业开发研究"阶段性成果 山西省哲学社会科学"十二五"规划2012年度课题编号:晋规办3号"山西地方旅游工艺品产业开发研究-以平鲁‘门神文化产业园区’的建设为例"阶段性成果 山西省社科2013至2014年度重点课题编号:SSKLZDKT2013049"山西工艺品产业开发研究"阶段性成果 2012年太原科技大学校教改项目"中国传统美术在艺术设计课程中的应用"阶段性成果 

出 版 物：《美术大观》 (Art Panorama)

年 卷 期：2014年第3期

页      码：54-54页

摘      要：人类自从脱离了穴居生活就开始设立门户。门户的功能就是驱避蛇虫野兽。《韩非子·五蠹》中记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号日有巢氏。”其中的有巢氏正是教人架构门户的先驱。《太平御览》卷七引《项峻始学篇》亦云：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”关于门户的起源，只是在文献中见诸其名，是否有巢氏即是中国古建筑的始祖仍未可知。“但有巢而后有屋，有屋而有门，有门而又神之，祭祀以求安，是人类已进入文明社会的具体反映。”

主 题 词：门神 艺术 演化 武士 《太平御览》 文明社会 门户 韩非子 

学科分类：13[艺术学] 1301[艺术学-艺术学理论类] 

D　O　I：10.3969/j.issn.1002-2953.2014.03.021

馆 藏 号：203150383...