许浑诗歌简论

作     者：富康年 

出 版 物：《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 (Journal of Gansu Lianhe University:Social Sciences)

年 卷 期：1997年第15卷第2期

页      码：7-10页

摘      要：五代孙光宪曾说:“许浑诗,李远赋,不如不作。”其理由是许诗“不干教化”,后来王夫之进一步说:“兴观群怨,诗尽于是矣。经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群,《柏丹》《小弃》为怨,小人一往之喜怨耳,何足以言诗?”‘可以’云者,随所以而皆可也。《诗》三百篇而下,唯十九首能然。李杜亦仿佛遇之,然其能俾人随触而皆可,亦不数数也。……故许浑尤为恶诗……。”可见,在“经生家”们看来许诗几无价值可言,但是,事实一再证明,艺术价值的最终裁决者是历史,而不是任何别的什么东西,在中国文学史上,相当多的有成就的诗人、作品曾被那些囿于“诗教”传统的批评家们所指责.许浑诗中的优秀篇章,至今仍腾传人口,就充分证明了“不如不作”,“最为低下”等等说法的极度偏颇.因此,要真正把握许浑诗歌的特质,就必须跳出纯社会学尺度的框框,探寻诗人特殊的心态,因为任何作品总是“在自我表现中表达,它显示以它为根本的这个世界。”

主 题 词：许浑 诗歌 晚唐社会 李商隐 咏史怀古 山雨欲来风满楼 兴观群怨 金陵怀古 《全唐诗》 中国文学史 

学科分类：0501[文学-中国语言文学类] 05[文学] 

D　O　I：10.13805/j.cnki.2095-7009.1997.02.002

馆 藏 号：203151816...