论礼的意义及缘起

作     者：罗通秀 

作者机构：武汉大学出版社 

出 版 物：《江汉论坛》 (Jianghan Tribune)

年 卷 期：1994年第9期

页      码：32-38页

摘      要：一、礼之意义古代中国素称“礼仪之邦”。“以礼治国”，长期被视为最高的政治理想；利义廉耻，历来是贤人君子追求的美德。国家大事的行止，规章制度的兴废，都须遵据礼的原则；君臣土庶的思想意识、语默动静，不得过越礼的规范。人们从生到死．从物质生活到精神生活，从衣食住行到喜怒哀乐，都处在礼的监视之下、设计之中。北渗透或涵盖了中国传统文化的方方面面，铸塑了中华文化的基本形貌。由于礼在中华文化中占有如此崇高的地位，几乎成了传统文化的同义语，因而引起了人们讨论礼的兴趣，以致产生了一门在古代中国特别发达的学问——礼学。我们因此有了许多的礼书，众说纷给的礼论，及下述这些仁智互见、令人莫衷一是的礼的定义。礼团后．此乃关于礼的训话说明之一种。《说文）云：“万台，履也，所以事神致福也，从示从警，省亦声。”近人对礼字作训信说明最确者为王国维。他在殷墟卜辞中发。有经字及台字，并认定他们是对、篆省率所从立的”，“皆象二五在器之形”．据他的研究，当时亲把至上神或宗祖神，都要用两块玉盛在～个器皿里去作供奉，表示对于上帝或先祖的敬意。“盛玉以车神人之器谓之的若＿，推之而奉神人之酒醒亦谓之因，又推之而牵神人之事通谓之礼。”（《现堂林集·释礼》）郭沫若...

主 题 词：“礼” 奴隶社会 孟子 孔子 道德规范 阶级社会 古代思想家 中国传统文化 “四心” 道德准则 

学科分类：030405[030405] 0304[法学-民族学类] 03[法学] 

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馆 藏 号：203154575...