心学还是身学?——论徐复观对庄子的误读

作     者：郭勇健 Guo Yongjian

作者机构：厦门大学人文学院中文系 

基　　金：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(20720140026) 

出 版 物：《南开学报（哲学社会科学版）》 (Nankai Journal:Philosophy,Literature and Social Science Edition)

年 卷 期：2017年第3期

页      码：109-118页

摘      要：徐复观是从心学的角度来解读庄子的,所以他特别注重"心斋"概念,但心学诠释范式并不是"以庄解庄"的自然结果,而是"以儒解庄"造成的。新儒家的立场,造成了徐复观对庄子的误读。《中国人性论史·先秦篇》是寻找"心体"的一次努力,但庄子哲学的"心"在作用层,而不在本体层,心斋并不是要去寻找本心或真心,而是刳心、无心。《中国艺术精神》借用胡塞尔现象学的"纯粹意识"概念来解读心斋之心,也是不成立的。为了开出庄子思想的艺术哲学维度,较之胡塞尔的意识现象学,梅洛-庞蒂的身体现象学或许更为适用。总体上看,庄子哲学显然并不是心学。庄子哲学的身学诠释范式,迄今尚未形成,但已经有了一种趋势。毕来德的《庄子四讲》在庄子哲学的心学诠释范式之外,提示了身体哲学的诠释方向。

主 题 词：庄子 徐复观 心学 身学 现象学 纯粹意识 

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学类] 010102[010102] 

核心收录：

馆 藏 号：203233444...