“自然状态”:卢梭政治设计的非历史性前提和结构主义愿景

作     者：包大为 Bao Dawei

作者机构：浙江大学人文学院浙江杭州310027 

基　　金：浙江大学"走向公民基金"(105000-11117) 

出 版 物：《江苏大学学报（社会科学版）》 (Journal of Jiangsu University(Social Science Edition))

年 卷 期：2017年第19卷第4期

页      码：49-54页

摘      要：在卢梭的政治哲学中,"自然状态"概念的政治伦理意义是基础性的。通过对人类从野蛮人到社会人的"自然历史"的叙述,卢梭试图在现代政治设计的框架中寻找"自然法"与善治的可能性。同时,通过划定"自然状态"概念的伦理外延,卢梭将人之自然的"异化"指认为"社会状态"和善恶区分的起点。但是,卢梭所定义的"自然状态"更多的是一个结构主义的概念,是人类政治生活本已有之的良善状态的可能性,而不是在线性历史层面"异化—生成"的状态。作为文明异化的结果,市民社会虽然与"自然状态"相对立,但是其内在结构和人性基础却足以提供人为建构新的"自然状态"的可能。当然,在卢梭哲学中,这一可能愿景的实现则需要通过基于社会契约的现代政治得到建构。

主 题 词：自然状态 异化 社会契约 建构 

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学类] 010103[010103] 

D　O　I：10.13317/j.cnki.jdskxb.2017.048

馆 藏 号：203254551...