走向“王道政治”与汉唐儒学:费密对孙奇逢“道统论”的展开与重构——兼论清学形成的制度因素和思想基础

作     者：王坚 

作者机构：河北师范大学历史文化学院 

基　　金：山东大学人文社科重大项目“中国古代史论研究”(项目号:12RWZD08)的阶段性成果 

出 版 物：《清史论丛》 

年 卷 期：2016年第1期

页      码：83-99页

摘      要：由于明代制度设计导致的理想与现实双重失意,根植于皇权社会儒学普范性共识,晚明儒生重构道统论,开始新一轮儒学革新浪潮,但也导致儒生集团分裂及与皇权关系更加紧张。清初孙奇逢率先通过重构道统论来重建儒学体系,费密则通过对孙奇逢道统的展开与重构,建构其＂中实之道＂,走向＂王道政治＂和汉唐儒学,体现了清初儒生建设新社会和重构儒学体系的一种蓝图。由于书生论政,外王方面,费密虽把道统论建构转化为＂王道政治＂构想,但除鼓励儒生更加积极、全面向专制权力靠拢外,了无新意,内圣方面,虽转化为对汉唐儒学的重视却又不从事具体考据学的开拓,所以隐而不彰。宏观来看,清学也正是在皇权社会儒学普范性共识基础上,在清朝不断汉化的制度设计中,通过各立道统的方式,各学派由此展开。

主 题 词：孙奇逢 费密 道统论 皇权社会 儒学普范性共识 制度设计 

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学类] 010102[010102] 

馆 藏 号：203282914...