“知音”心解──《文心雕龙·知音》新辨

作     者：王瑾瑾 

作者机构：中央党校 

出 版 物：《西藏大学学报（社会科学版）》 (Journal of Tibet University)

年 卷 期：1999年第14卷第Z1期

页      码：127-128页

摘      要：《文心雕龙·知音》中“知音”的含义是什么？有的学者认为是发现作品的独到之处及其价值即是知音，不少学者认为就是知文情。细细体味起来，刘勰本意似不止于此。《乐书》讲：“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声，声成文谓之音，”“凡音由于人心，天与人有以相通，如景之象形，响之应声。”由之认为“大乐和天在同和。”这是人心、道心在音乐最高境界的表现。刘勰的“知音”正是借此而言文心。天地道心通过人心体现，人心通过文心体现，文心又蕴藏于文情中。所以宗白华讲“艺术家禀赋的诗心，映射着天地的诗心（诗纬云，‘诗者天地之心’）”①。《文心雕龙》前四章依次为《原道》《徵圣》《宗经》《正纬》，在结构上体现了他以天地道心为

主 题 词：《文心雕龙·知音》 《文心雕龙》 文论 文学理论 文学评论 操作方法 天地之心 作家 《原道》 宗白华 

学科分类：07[理学] 08[工学] 

D　O　I：10.16249/j.cnki.1005-5738.1999.z1.030

馆 藏 号：203290196...