看过本文的还看了

相关文献

该作者的其他文献

文献详情 >从和谐的“情景”到崇高的“境界”——论王国维“境界”说对王夫之“情景”... 收藏
从和谐的“情景”到崇高的“境界”——论王国维“境界”说对王夫之“情景”论的错位生成

从和谐的“情景”到崇高的“境界”——论王国维“境界”说对王夫之“情景”论的错位生成

作     者:吴海庆 WU Hai-qing

作者机构:浙江师范大学人文学院浙江金华321004 

出 版 物:《浙江师范大学学报(社会科学版)》 (Journal of Zhejiang Normal University(Social Sciences))

年 卷 期:2008年第33卷第4期

页      码:78-82页

摘      要:王夫之的"情景"说既是一种文学创造理论,又是具有更为广泛意义的美学理论,它与佛教的"现量"概念相结合,在明清之际构建了一座美学理论的高峰。王国维是中国文学理论史上系统阐述"境界"说的第一人,其"境界"说脱胎于"情景"论,然而,它经历了一个从艺术走向人生、从人生走向哲学、从以和谐为基调的优美走向以痛苦为主要内涵的崇高的历程。王国维的"境界"说是在近代中国的土壤里成长起来的,同时又是以西方近代哲学为重要营养的学说,它是对以王夫之为代表的中国古典诗歌"情景"论的错位生成,也是中国古典美学向近代美学转折的标志。

主 题 词:王国维 王夫之 情景 境界 错位生成 

学科分类:0501[文学-中国语言文学类] 050105[050105] 05[文学] 

D O I:10.3969/j.issn.1001-5035.2008.04.020

馆 藏 号:203296792...

读者评论 与其他读者分享你的观点

用户名:未登录
我的评分