“审美无区分”思想批判——兼谈对前期伽达默尔美学的反思和超越问题

作     者：肖建华 Xiao Jianhua

作者机构：广州大学人文学院 广州大学文学思想研究中心 

基　　金：国家社科基金青年项目"后期伽达默尔诠释学美学研究"[项目编号:12CZX078] 广东省高等学校优秀青年教师培养计划人才项目"现代西方倾听美学思想研究"[项目编号:Yq201408]的阶段性成果 

出 版 物：《文艺理论研究》 (Theoretical Studies in Literature and Art)

年 卷 期：2018年第38卷第3期

页      码：201-208,168页

摘      要："审美无区分"概念提出的背景有二:从其思想背景来说,是对以康德为代表的主体性美学及其后继者天才美学、体验美学等美学思潮的批判;从其现实的艺术实践背景来说,是对所谓的"博物馆式艺术"的批判。"审美无区分"的理论实质指的就是强调整个生活世界及其所表征的存在真理的统一性和不可分。"审美无区分"概念的直接的主要的理论来源是对海德格尔的存在论思想的继承和发挥。对海德格尔存在论美学的误读导致"审美无区分"概念身上带有如审美观念的平面化、审美理解的静止化等理论缺陷。"审美无区分"是前期伽达默尔美学的核心概念,对该概念的反思和批判,其实就是对前期伽达默尔美学的反思和批判。对"审美无区分"的反思和批判给我们一个启示,即要在艺术与现实历史、审美与非审美之间保持一种既相同一又相区分的紧密张力。

主 题 词：伽达默尔 审美无区分 审美区分 海德格尔 同一与差异 张力 

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学类] 010106[010106] 

核心收录：

馆 藏 号：203306120...