时间概念的历史与被叙述的时间

作     者：尚杰 Shang Jie

作者机构：中国社会科学院哲学研究所北京100732 

出 版 物：《浙江学刊》 (Zhejiang Academic Journal)

年 卷 期：2006年第3期

页      码：74-88页

摘      要：很少有人从时间观的变化概括哲学思考的历史,但事实上,哲学史也是时间概念变化的历史,而这种变化,最明显地体现在文本书写形式的变化,即一切叙述都是关于时间的叙述,是以时态或不同类型的语句之间的各种连接形式构成的。一般来说,在哲学领域,时间概念的历史有两条基本的线索:其一是以亚里士多德为代表的,强调时间是世界的运动形式而不是心理的活动方式;另外一条线索,也就是本文着重分析的,是从奥古斯丁、胡塞尔、海德格尔到普鲁斯特,强调时间是“精神”的某种膨胀和收缩,与世界上正在运动着的某样东西无关。整个20世纪的欧洲哲学与文学艺术运动的主流,都与第二条线索有密切关系。至于康德的时间观,则属于这两条线索之间的中间派。本文特别把以上提到的两条时间线索,分别称为“纵向的时间观”与“横向的时间观”,前者从时间之外的对象中获得时间的解释,后者则是一种非对象化的时间概念,或者称为“彼在”、“异域”。

主 题 词：时间 叙事 彼在 异域 

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学类] 

核心收录：

D　O　I：10.16235/j.cnki.33-1005/c.2006.03.010

馆 藏 号：203378222...