中西美学本体论比较

作     者：陈望衡 张黔 CHEN Wang-heng;Zhang Qian

作者机构：武汉大学哲学系 广东湛江师院中文系讲师湛江524000 

出 版 物：《民族艺术研究》 (Ethnic Art Studies)

年 卷 期：2003年第16卷第3期

页      码：14-28页

摘      要：中国美学以自然为本体,自然即为道,美的最高境界是道,也就是自然;西方美学以神为本体,一直将神看做是美的最后归属。道在中国文化是有与无的统一,它不是言语的对象,中国古代文论认为“言不尽意,立象以尽意”。与此相关,美学重视象,认为美在意象形以及意象的升华——境界,对意象与境界的把握是通过体验来完成的,因此中国美学重视体验的方式。西方美学以神为本体,而神又是通过言来布道的。言与逻辑、分析有必然联系,与之相关,西方美学重视认识,美是认识的对象。这就形成了西方美学的认识论传统。

主 题 词：本体 自然 神 象 言 认识 体验 

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学类] 010106[010106] 

D　O　I：10.14003/j.cnki.mzysyj.2003.03.002

馆 藏 号：203387664...