论权力的优伶性别制衡和编排

作     者：厉震林 

作者机构：上海戏剧学院 

出 版 物：《戏剧艺术》 (Theatre Arts)

年 卷 期：2003年第1期

页      码：32-44页

摘      要：一权力的性别失控和抑制中国社会性别结构,儒释道三者不同的权力安置,实质上表明了权力的务实性和虚荣性.所谓权力,乃是统治利益的一种保障系统,是国家政治、经济和文化的主导性规约, 权力关系贯穿社会每一个领域 , 在人与人的关系中,无论是怎样的关系 , 总有权力存在 .①从某种意义而言,哲学思想都不过是权力在各种处境中生存和发展的一种注解和自慰,是非常入世的.本来宗教信仰乃是有关来世的生命自语,世俗权力才执掌现世的人间苦乐,但是,对于中国专制权力而论,宗教在表层的出世中,实质上在权力的强力作用下,已经成为权力需求的伦理辩护, 被严格限定在专制政治能够控制的范围,既无法在神性与人性之间保持和谐与平衡,也无法在皇权与人权之间求得合理的协调,由于神性和威权始终存在,道德系统也异化为一种颠倒了的人神关系,因而没有力量约束贵族官僚的奢侈腐败以及对肉欲的无限追求 .②这种 贵族官僚的奢侈腐败以及对肉欲的无限追求 ,必然会影响到权力和性别的平衡关系,尤其是优伶性别的正常互动关系.这里,权力的务实性和虚荣性表现出了悖论的二律背反,在将自身的男性化社会属性无限神化时,权力也将渐渐接近丧失它的合法性.

主 题 词：优伶 社会性别制度 中国 性别防备 性别转移 性别价值体系 

学科分类：1303[艺术学-戏剧与影视学类] 13[艺术学] 

核心收录：

D　O　I：10.13737/j.cnki.ta.2003.01.005

馆 藏 号：203434802...