试论董其昌“士气说”的美学价值

作     者：薛燕 

作者机构：武汉理工大学艺术与设计学院湖北武汉430070 

出 版 物：《理论月刊》 (Theory Monthly)

年 卷 期：2007年第3期

页      码：41-43页

摘      要：董其昌沿用元代钱选、明代屠隆的“士气”概念,使“士气”由一个画法概念上升为绘画的本体概念,使之成为绘画的最高境界。从历史的角度性看,“士气”说是对“气韵生动”的回应和去神秘化。“士气”更明确具体地对主体予以规定,它可以使人不必联想到魏晋的人物品藻风气,而理解主体该具备何种品质,从而也就使气韵这一玄妙难解的概念变得明晰起来,使“气韵”这一美学境界不再可想而不可及。从现实的角度看,“士气”以“气”这一概念消除了儒家真与假,伪善与真善的分裂与对立,超乎于道德善恶判断之上,既避免了晚明复古派陈陈相因的虚伪性,又避免了浪漫派之风流放任的尴尬。

主 题 词：士气 气韵 去神秘化 真心 

学科分类：1304[艺术学-美术学类] 13[艺术学] 

D　O　I：10.3969/j.issn.1004-0544.2007.03.012

馆 藏 号：203670969...