看过本文的还看了

相关文献

该作者的其他文献

文献详情 >“吟咏情性”与“情来”说——《诗品》《河岳英灵集》沿革比较研究之一 收藏
“吟咏情性”与“情来”说——《诗品》《河岳英灵集》沿革比较研究之一

“吟咏情性”与“情来”说——《诗品》《河岳英灵集》沿革比较研究之一

作     者:李天道 

出 版 物:《宁夏师范学院学报》 (Journal of Ningxia Normal University)

年 卷 期:1992年第23卷第4期

页      码:6-10页

摘      要:在中国文艺美学史上,《诗品》最早将诗歌独立出来,作为纯粹的文学艺术式样进行研究,并开创以鉴赏为中心的审美批评先例。《英灵集》则是一部专选盛唐名家作品的集子。明显地继承了钟嵘所创造的以鉴赏为中心的审美批评方法,体例上亦类似于《诗品》。钟嵘以为诗歌的审美特质是“吟咏情性”,殷璠则标举“情来”说,二者都肯定情感的根源来自于客观现实生活和自然景物的感发。由于时代不同,审美实践经验和审美时尚相异,“情来”说与“吟咏情性”说的内涵不尽相同,“情来”说受儒家传统诗学影响少,超越了“礼乐”观的束缚,以构成其“趣远情深”,“情幽兴远”的意境,发展和完善了“吟咏情性”说。

主 题 词:吟咏情性 《河岳英灵集》 《诗品》 诗歌审美 审美批评 殷璠 审美特质 “礼乐” 传统诗学 感发 

学科分类:0401[教育学-教育学类] 04[教育学] 

馆 藏 号:203731421...

读者评论 与其他读者分享你的观点

用户名:未登录
我的评分