情深而文明,气盛而化神——试论“乐”与中国古典园林

作     者：王其亨 刘彤彤 

作者机构：天津大学 

出 版 物：《规划师》 (Planners)

年 卷 期：1997年第13卷第1期

页      码：38-41页

摘      要：纵观中国历史,其思想和文化的发展是一脉相传的,即以儒家思想为主,兼容了道家和佛学而最终形成一个博大精深的文化体系。但是,每当谈到中国古典园林,以往的研究往往认为老庄道家思想对园林发展起到了重要作用,对此我们不禁要问:为何在中国两千多年的封建社会占统治地位的儒家思想,偏偏忽略了园林这一古代艺术的重要范畴?对园林的许多现象,是否都能以老庄思想解释得通呢?的确,孔孟荀有关园林的直接论述极少,这也许是造成上述问题的理由之一,另外可能与近代以来儒学在中国屡遭批判而得不到重视有直接关系。对历史的是非功过在此不作评述,只想以孔子关于“乐”的思想为突破口,探讨儒学对中国古典园林的影响,以起到抛砖引玉的作用。一、“乐”——基于本体论的艺术观孔子儒学可以说是关于人的哲学,一部《论语》述及“仁”就多达109次,仁是孔子“人的哲学”之基础。“孔子在中国古代思想史上极大地转变了对于人的看法。首先。

主 题 词：“乐” 中国古典园林 儒家思想 园林审美 孔子 《荀子·乐论》 《礼记·乐记》 艺术观 孔颜乐处 壶中天地 

学科分类：1305[艺术学-设计学类] 13[艺术学] 

馆 藏 号：203765087...