阿嵯耶:“中国造”的洋标签

作     者：侯冲 HOU Chong

作者机构：上海师范大学哲学学院上海200234 

基　　金：上海高校一流学科(B类)建设计划上海师范大学"哲学"规划项目 国家社科基金项目"云南大理‘白文文献’整理与研究"(12BMZ008) 

出 版 物：《深圳大学学报（人文社会科学版）》 (Journal of Shenzhen University：Humanities & Social Sciences)

年 卷 期：2013年第30卷第4期

页      码：15-20,25页

摘      要：阿嵯耶最先见于云南地方史料《南诏图传》,但从史源、史料真实性、南诏佛教具体内容等方面来看,不能认为《南诏图传》所说是真实的历史。从南诏历史来看,南诏具备强大国力和独立政治后,欲与唐约为兄弟或舅甥,却被唐中央根据《春秋》大义,要求像以前一样向唐奉表、称臣、贡方物。南诏为了使自己较以前有更高的地位,一方面淡化其受唐朝支持和受汉文化的影响,另一方面试图表达南诏与印度文化有密切关系,以便抗衡汉文化。阿嵯耶是南诏在试图建构足以抗衡汉文化的文化体系时创造的"梵名",是南诏处理其与唐关系时,力图争得与其国力相当的政治地位而创造出来的洋标签。

主 题 词：阿嵯耶 南诏 大理 印度 佛教 夷夏之辨 

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学类] 010107[010107] 

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馆 藏 号：203827341...