论庄子的文学观念

作     者：王齐洲 

作者机构：华中师范大学文学院湖北武汉430079 

基　　金：国家社会科学基金资助项目:05BZW013 

出 版 物：《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science))

年 卷 期：2011年第38卷第6期

页      码：1-8页

摘      要：庄子是一个文学否定论者,但他否定的是以孔子为代表的儒家的文学观念。这种否定与他追求个人精神自由和情感安顿的思想取向是一致的。他从人性的扭曲、人情的悖谬入手,对社会文明进行了深入的反思和批判,始终以一种超越的姿态,强调并维护着个人精神的独立和自由。他主张"法天贵真,不拘于俗",精诚地表达个人的情感,以为"不精不诚,不能动人"。从精神活动的自主性和审美活动的私人性出发,庄子进一步提出了"言意"、"精粗"、"形神"等重要命题,极大地开拓了人们对文学艺术的认识,并补充和深化了以孔子为代表的儒家的文学观念。不管庄子的超越是积极的还是消极的,都提供了一种个人精神自由和情感安顿的途径,或者说为个人提供了精神情感的可能栖息地。这是秦汉以降许多著名学者和文学家青睐庄子学说的重要原因,也是后代的文学观念常常从《庄子》中汲取思想营养的重要原因。

主 题 词：逍遥游 齐物论 精诚动人 精神自由 情感安顿 

学科分类：0501[文学-中国语言文学类] 050105[050105] 05[文学] 

D　O　I：10.3969/j.issn.1001-4799.2011.06.001

馆 藏 号：203848563...