尼采与悲剧:《悲剧的诞生》要义疏解

作     者：吴增定 

作者机构：不详 

出 版 物：《中国哲学年鉴》 (Chinese Philosophical Almanac)

年 卷 期：2016年第1期

页      码：409-409页

摘      要：尼采在他的第一本哲学著作《悲剧的诞生》中,将希腊悲剧的本质解释为日神阿波罗精神和酒神狄奥尼索斯精神的相互对立与相互依存,并由此发展出一种独特的悲剧哲学。尼采把阿波罗和狄奥尼索斯看成是相互对立的两种艺术力量或精神:前者代表了“个体化原理”,强调秩序、节制、适度和自知之明;后者作为“个体化原理”的毁灭,不仅意味着个体之存在的有限和虚空,而且揭示了更深层次的原始生命意志或“太一”。这种悲剧哲学一方面深刻地洞察了生命的有限性;另一方面却无限地肯定和热爱有限的生命,而不是厌恶和否定生命。尽管尼采后来抛弃了 《悲剧的诞生》中的很多思想前提,尤其是叔本华的形而上学和瓦格纳的浪漫主义艺术哲学,但他的悲剧哲学却贯穿其哲学思考的一生。

主 题 词：《悲剧的诞生》 狄奥尼索斯 哲学著作 叔本华 悲剧哲学 太一 阿波罗精神 思想前提 

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学类] 010103[010103] 

馆 藏 号：203859769...