师宗瑶族宗教祭祀舞蹈源考

作     者：黄忠堂 

出 版 物：《民族艺术研究》 (Ethnic Art Studies)

年 卷 期：1994年第7卷第3期

页      码：62-67页

摘      要：一、绪言“先有联后有朝”是长期流传在师宗瑶族人民中的谚语。谚语说明瑶族是中国南方具有悠久历史的古老民族。勤劳勇敢的瑶族人民在漫长的历史进程中，创造了丰富多彩的传统文化，其中瑶族宗教祭把舞蹈就是一支绚丽的奇葩。师宗瑶族宗教祭祀舞蹈有着强烈的宗教色彩和敬神意识，主要有“木鼓舞”（或叫“扁鼓舞”）“铜铃舞”、“脚步棍舞”、“刀舞”、“狩猎舞”、“饶、钹、镲舞”等。对瑶族宗教祭祀舞的源流进行研究探讨，使我们能更好地了解其舞与民间文学、民俗等学科的关系。从而掌握瑶族舞蹈的民族风格和艺术特征。二。宗教祭祀舞与民俗民间文学的关系明、清就生息繁衍于师完的瑶族有1640余人，分布于师宗县高良乡的新安、丁累、细独及上、下笼嘎等村寨。师宗瑶族无文字，是用汉字书写瑶语。瑶语属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。师宗蓝靛瑶自称“秀”、“秀门”，他称“蓝靛瑶”。师宗瑶族“族称’咄现，始于《山海经》、《越绝书》等先秦古籍，春秋之际东南沿海一带的越瑶人为瑶族先民。①远古时代，“蛮”是当时南方各民族的泛称，“蛮氏木荆蛮之后、姓盘”。②而蓝靛瑶的始祖又叫盘瓠，可见，现在的瑶族是由“蛮”演化而来的。瑶族是一个多神崇拜、尤其崇拜盘古（盘部）的民族，宗教祭把活动...

主 题 词：宗教祭祀舞蹈 师宗县 祭祀舞 木鼓舞 铃舞 木鼓祭 铜铃 舞师 祭祖舞 祖先崇拜 

学科分类：13[艺术学] 1302[艺术学-音乐与舞蹈学类] 

D　O　I：10.14003/j.cnki.mzysyj.1994.03.011

馆 藏 号：203916007...