看过本文的还看了

相关文献

该作者的其他文献

文献详情 >佛教供养与政治宣传——敦煌莫高窟第156窟供养人画像研究 收藏
佛教供养与政治宣传——敦煌莫高窟第156窟供养人画像研究

佛教供养与政治宣传——敦煌莫高窟第156窟供养人画像研究

作     者:沙武田 Sha Wutian

作者机构:陕西师范大学人文社会科学高等研究院陕西西安710119 

基  金:国家社科基金重大招标项目“敦煌西夏石窟研究”(16ZDA116) 国家社科基金青年项目“敦煌石窟个案研究”(11CKG009) 高等学校学科创新引智基地计划资助(Supported by the Project 111)“长安与丝路文化传播学科创新引智基地”(B1803)阶段性成果 

出 版 物:《中原文物》 (Cultural Relics of Central China)

年 卷 期:2020年第5期

页      码:116-126页

摘      要:敦煌莫高窟第156窟是归义军首任节度使张议潮的功德窟,窟内前室和主室各壁及窟顶为经变画,还有张议潮夫妇出行图,著名的《莫高窟记》也书写于此窟,该洞窟在敦煌石窟和归义军历史研究中有重要的地位。其中供养人画像多达26身,张议潮重复出现4次,张议潮两个儿子出现3次,宋国夫人出现3次,其他人各出现1次,这种现象在敦煌石窟中无先例可寻,即使是佛教其他艺术表现形式中也极为罕见,实是佛教艺术史上的重要例证。如果把张议潮功德窟的营建和张议潮个人在归义军时期的政治表现作有机的结合,则可以理解为什么第156窟供养像如此奇葩表现的原因,实是张议潮通过佛教手段进行个人政治宣传的重要方式,也是张议潮强调自己在归义军政权中不可动摇的图像印证,是其“束身归阙”到长安后依然对归义军政权间接实施影响的图像记忆。

主 题 词:敦煌英高窟 156窟 归义军政权 张议潮 供养人画像 政治宣传 

学科分类:0601[历史学-历史学类] 1304[艺术学-美术学类] 13[艺术学] 060107[060107] 06[历史学] 060109[060109] 

馆 藏 号:203987121...

读者评论 与其他读者分享你的观点

用户名:未登录
我的评分