摘要：早期《老子》文本在不断发生演变。从郭店简本到帛书本,《老子》大致处于"自然分章"阶段,但人为分章的因素在不断增强。自景帝立经后,西汉《老子》的篇章进入了人为设计和裁划的阶段。帛书甲本是一个关键性的文本,奠定了其后诸本的基础;从战国中期到汉初,《老子》的主题意识在不断强化,最后在帛书乙本中以"德""道"的篇名完全呈现出来。帛书二本属于成型本,而北大汉简本则属于定型本。汉简本及邻氏、傅氏、徐氏三家本均当为景帝立经本的复抄本。《老子》的立经,与其文本的定型同步展开。在西汉中后期,《老子》进入了子学化的定型阶段,严遵本、刘向本(通行本)即属于所谓子学化的定型本。《老子》的定型,以"天地—阴阳"的宇宙论为基本原理,其章数设计亦有相应的数理法则。刘向本章数设定的依据具体见之于其子刘歆的《三统历》,总章数"81"源自太初历的日法数,上下篇的章数(37对44)则依据中数五六之比而裁定。至于汉简本章数的设定,可能与盖天说有关:总章数"77",源自四七宿(二十八宿)的天文图象;而上下篇章数44和33,则依据"天三地四"说。

摘要：本套丛书首批推出二十种图书,包括《明刻本法书要录》《宋刻本东观余论》《明刻本山谷题跋》《明刻本东坡题跋》《清抄本衍极》《清抄本重刻书法雅言》《民国铅印本寒山帚谈》《清刻本画禅室随笔》《清刻本艺舟双楫》《清刻本艺概》《清刻本孟子集注》。

摘要：漢簡本《老子》是在帛書本的基礎上再作裁劃(特别是章段合拼)的結果。本文從嚴遵本、劉向本(通行本)邏輯出發,對漢簡本的章數設計作了可能性的考證。數字"七十七"、"四十四"和"三十三"在景帝立《老子》爲經之前並不具備神秘性,但是在立經之後,它們(特别是後兩數)演變成了神秘數字。根據漢人的稱數法,漢簡本的三個章數可以相應地轉换爲"七"、"四"、"三"三數來作解釋。"七"數寓含北斗五宫四七宿(二十八宿)的天文星象,總章數"七十七"即是以數"七"所代表的宇宙圖象爲其設定依據的。上下經章數"四十四"和"三十三",則以蓋天説的"天三地四"説爲設定的依據。而蓋天説的方圓圖"圓出於方"的次序本身,即决定了四十四章居於上經,三十三章居於下經。今天,評價漢簡本分章的合理性,應當看到總章數和上下篇章數的預先設定對於其具體分章産生了深刻的影響。