摘要：加拿大当代作家玛格丽特·阿特伍德在其小说《羚羊与秧鸡》中对后人类未来作出了描绘,通过聚焦人与非人的边界地带,探讨了语言对人性的决定性作用,为从语言哲学视角检视人性与文明本质提供了独特的文本基础。这部作品透过科幻故事的表象呈现出三个重要的深层语言哲学议题:小说首先凸显了语言和言语的双重属性,借用主人公的语言无能刻画出人与非人的语言临界状况;其次,通过详细描写新生人类的语言游戏暗指能指的不间断延异和对不在场的召唤和操控;第三,能指符号进一步指向符号象征体系和话语网络的建构,并最终指向艺术、人文等元素。这三个层次的思考对探索人性本质作出了深层、立体的尝试。《羚羊与秧鸡》所涉及的人类学、哲学和语言学思想为审视语言在人类主体构建中的作用以及对后人类状况进行理论管窥提供了不可或缺的思考素材。

摘要：照相机意象在阿特伍德的小说中具有十分重要的意义,通过摄影这一独特的视觉形式突现"凝视"主题,阿特伍德给读者呈现了一个充满欲望、权力、控制、暴力的世界。在凝视的目光下,照片被崇高化,凭借其历史感和艺术性发挥着社会仪式性角色。照相机后面的凝视往往并非"自然凝视",而总是充斥了性别政治和以男性为主导的社会意识形态和价值体系。此外,作者还利用"镜头叙事"这一独特手法将照相机视角和叙事手法巧妙结合起来,充分体现出阿特伍德视觉叙事的魅力。

摘要：在阿特伍德的小说《羚羊与秧鸡》中,作者通过语言的没落表达深切的关怀。小说中人性的堕落和语言的没落同时进行,阿特伍德通过这样的情节安排强调语言对于人性的重要意义。语言不仅是思想表达的工具,更是人文、艺术、历史和宗教等的灵魂,是人性的根本。通过这个警示性的故事,阿特伍德告诫人类,在我们面临环境灾难走向灭绝的关键时刻,人性、语言和艺术往往被我们忽略,一味地强调科技和理性的力量,然而,这种理性至上的理念只会致使人类过分关注外在物质世界,任人类文化渐渐枯萎、凋谢在人性的沙漠之中。

摘要：阿特伍德在《浮现》中描写了一种特殊的循环性时间,并对线性时间作出抗拒,这种时间性的对抗是文化本土化的一种尝试。女主人公的时间之旅暗示了"另一种时间模式",它代表一种本土化时间性,是基于多元文化主义的加拿大文化身份的内在认知。通过强调现在和过去的共存性和及时通达性,小说对殖民主义模式下对加拿大的"空白地域"的解读进行了反击。通过对历史和现在的共时描写,阿特伍德从文学和艺术上展开本土化的想象,使本土性书写成为反映加拿大地理、自然、社会、历史现实的重要元素,并使加拿大人认识到本土历史的现时性。

摘要：网络教学在英语专业教学中起着非常重要的作用.认知灵活性理论从教育心理学角度为网络英语教学提供了理论基础.通过基于网络的超文本、多媒体教学,学生可以从多角度进行对知识的通达获取.本文着重介绍了多媒体网络设计在英语专业教学中的实现方法和意义,指出,网站内容的丰富性和针对性是网站的重要原则,可以通过Web服务器、FTP服务器、流媒体服务器和远程终端服务器等不同方式实现有效网络教学,并强调建站技术对教师个人的重要性和必要性.

摘要：在阿特伍德的《浮现》中,作者表达了强烈的民族主义立场,通过小说女主人公的寻父之旅,展现了加拿大人的民族性构建的文化旅途,并强调了本土性构建对于民族身份的重要意义,表达了强烈的民族主义立场。小说通过对文化居间空间的描写凸现了加拿大在地理想象、空间性、土地和动物伦理,以及对印第安艺术与神话的认同。这种地理、文化与精神的本土化认同,是在文学领域内构建加拿大民族性和身份形象的一次非常关键的努力。

摘要：加拿大作家爱丽丝·门罗的短篇小说着眼于以日常生活的细微之处和具体展现有关民族和国家的叙事,避开了民族身份的宏大叙事。她的作品把个人、地方和民族性交织在一起,通过现实主义的日常叙事,以平淡性、现实性和庸常性折射出加拿大苏格兰民族想象和历史联系。在叙事方式和技巧上,门罗借助口述、闲聊、传闻等非正式叙事形式,通过打乱时序、突出个体视角和非连续回忆强调日常叙事中的民族性体现,这体现出门罗独特的现实主义艺术特色。

摘要：阿特伍德的小说《浮现》表达了加拿大人对国家身份的文化想象和诉求。小说表达了反文化殖民的思想以及通过艺术想象容纳和接收本土性的愿望。作者认为民族身份的构建应当深入到民族内部,从文化上结合本土元素,构建加拿大的神话和文化。通过解读小说中加拿大民族身份和文学叙事之间的关系,可以阐释阿特伍德作为一名作家对文化和社会的广泛关怀。

摘要：作者通过摄影这一独特的视觉形式突现"凝视"主题,给读者呈现了一个充满了欲望、权力、控制、暴力的社会。在凝视的目光下,照片被崇高化,凭借其历史感和艺术性发挥着社会仪式性的角色。照相机后的凝视往往并非"自然凝视",而总是充斥了性别政治和以男性为主导的社会的意识形态和价值体系。