摘要：广告的目标为通过培养消费者对品牌的喜爱与忠诚,从而实现品牌资产的增值。本文通过论证神话叙事与当代广告叙事在本质属性、符号特征与思维方式3个方面的相似性,揭示了在品牌营销时代广告实现品牌终极目标的创意原理。

摘要：面对日益激烈的市场竞争和多样化的消费者需求,广告行业亟须创新方法提升广告内容的吸引力和传播效率,因而人工智能生成内容(AIGC)技术迅速成为重塑我国广告创意产业的关键力量。本文以文献评述方式,从AIGC技术的主要类型与应用场景出发,分析了近年来我国学者在AIGC技术对广告创意生产方式及广告教育的影响、AI广告创意对消费者的心理和行为影响、AI广告创意的风险以及伦理法律规范等方面的研究状况。本文认为,现有研究大致可分为五个方向,但国内对AI创意的研究还存在一些短板;深化AI广告创意研究的目的是解决当前诸多行业产业迫切的实践问题、重要的实际问题、有意义有价值的实在问题,这些问题至少包括六个方面。

摘要：“信、达、雅”本为文学翻译之理念。无论何种类型的优秀文案 ,都必然强烈体现出“信、达、雅”的理念。此观点在广告创作及广告理论中均无前人提及。将此观点提出并加以诠释是十分必要的。“信、达、雅”理念在广告文案中的含义为 :信———忠实于商品 ,忠实于受众 ;达———传播与说服的技巧 ;雅———广告带给受众的乐趣。在广告文案的创作中体现这一理念 ,必须符合广告制作与广告传播的基本要求。

摘要：许江主编、范景中撰文的《中华竹韵》已经由中国美术学院出版社出版，平装本分上、下两册，纸质光整，字大悦目，版式明净，便于阅读。这部书教人欣赏中国古代艺术，教人理解创造和欣赏这种艺术的中国古人，理解他们的价值取舍和人生态度如何被艺术塑造，又相延而成灿若星空的古典文明。它有一个泛谈文化的书名，却全用具体材料说话，它的文字很美，却在讨论严肃的学术问题。它是一部堪称经典的学术著作，对于想学习欣赏中国古代艺术的读者来说，也是迄今为止最好的一部入门书。

摘要：山水画作为艺术而成立,首先是人们能够欣赏山水,其次是进而欣赏山水画的语言本身。我国发生“山水的觉醒”是在魏晋南北朝时期。“山水的觉醒”需要艺术语言作为媒介,文学语言先于绘画语言成熟,绘画可能是从文学中获得动力和灵感,拓展了自身的语言,至迟在五代追上了文学的“唤起”效果。山水画的语言超越了山水之表达,其本身成为艺术的对象。绘画语言包括笔墨但不只是笔墨,笔墨是明清以降绘画语言简化的结果,不适用于整个山水画史。从山水中形成的山水画语言,反过来又主导了人们对山水的认知。

摘要：本文概括说明自1648至1863年间巴黎美术学院的体制沿革,重点讨论了学院与作坊并行的双轨训练机制;素描人体写生教学法;以竞赛、会员和沙龙展为核心的职业发展机制;大革命前后“学院”观念的变革等问题.力图为国内从事美术教育者提供一些历史的启示.

摘要：海外华侨华人是中华文明及其文化价值观在国际上存续和传播的重要载体,观察和研究华侨华人文化价值观的发展变化具有重要价值和意义。这种文化价值观的发展变化通过各种媒介得以表达和传播,华文报纸广告是其中一种重要媒介。本文通过分析马来西亚发行量最大的华文报纸《星洲日报》的广告形态和内容,发现马来西亚华文广告中最具主导性的5项价值观是经济(划算)、家庭、智慧、健康和集体主义,并据此讨论了马来西亚华人文化价值观的特殊性,提出需要进一步加强对华侨华人群体广告传播的针对性研究,找准“求同存异”的价值观平衡点,同时需要尊重传播对象的价值观与社会意识形态,稳健采用符合当地习惯的表达方式进行有效传播。

摘要：近年来,以互联网思维、大数据技术、数字化创意及设计为主体特征的数字营销传播行业发展迅速。以典型调查配合问卷调查,对北、上、广、深三十余家数字营销标杆企业的高层管理者进行了个人深访。基于调研,对数字营销传播、数字营销传播行业的"软实力"、跨界思维等概念进行了界定;初步建立了数字营销传播行业"软实力"的测评指标体系;从受访者角度探讨了数字营销传播企业的核心竞争能力,分析了知识创新在核心竞争能力形成中的重要作用。

摘要：对外传播是贯彻习近平国际合作观的重要阵地,乌拉圭是中国与拉美地区进行交往的重要门户。本文以乌拉圭第一大报《国家报》为研究对象,对其近期关于中国的报道进行了内容分析。研究发现,该国主流媒体更倾向于将中国的“硬实力”作为传播内容。在乌拉圭进行中国国家品牌形象建构时,可考虑聚焦于中国“硬实力”的“中国式现代化”。这是中国式现代化的对外传播,也是对外传播的中国式现代化。

摘要：本文主要以野中郁次郎的"知识创造理论"为研究框架,分析了营销传播(广告)行业的知识转换模式和知识创造的促进条件,并在结论中对该理论的局限性进行了探讨。