摘要：根据长期生产实践,详细论述了阿基米德蜗轮飞刀加工的工艺和飞刀的设计,对曲线齿廓、直线齿廓和圆弧齿廓等三种飞刀齿廓设计进行了理论分析和比较,对飞刀设计时节圆的测量尺寸及公差的计算、飞刀检验技术条件、飞刀组装的技术要求发大、中、小模数的蜗轮飞刀规格等作了介绍,为油田设备修理中单件或小批量的蜗轮制造提供了一种经济的加工方法。

摘要：全液压坑道钻机是一种为了适应巷道狭窄而设计的钻机设备。主要用于在矿山中深孔施工的项底板注浆、探放水以及瓦斯抽放等钻孔施工作业。针对此类坑道钻机的主机和回转平台进行相关的分析研究，目的在于对坑道式全液压钻机的发展提供帮助。

摘要：中西方学者关于"悲剧在中国乃至东方戏剧中是否缺席"的历史"控辩",之所以至今未能"结案",在于双方都没能抓住问题的根本——"悲剧性"是单一形态的还是多样态的。不同的"悲剧"形态存在着相通处——"悲剧性",其情感特质包括了:伤感(哀而不怒)-悲愤(怒而不争)-悲壮(争而不胜)-崇高感(虽败犹胜,乐缘未来)-英雄感(苦争终胜),整体上形成了"悲剧性"的情感色谱。一部"悲剧"是上述诸色调悲剧性的单一或杂多的显现,这使"悲剧"作品既具有"家族相似性",又呈现出不同样态。在"悲剧性"视野里,"悲剧在中国乃至东方戏剧中是否缺席"是个伪问题。

摘要：自一九七九年以来,我国电教建设从实际出发,因地制宜,讲求实效,有步骤有重点地开展了电教教材建设。电教发展至今,大体经历了三个阶段:电教队伍、电教用房、电教设备建设阶段;软件制作和初步应用于教学阶段;较深入地进行电教教材设计,主动应用到教学,和研究阶段。现在许多高校已进入第三阶段。电教教材编制方面已有较丰富的经验,较强的制作和较高的编导素质。各校已储存不少电教教材,其中相当部分是通过校际交流和协作的。

摘要：鲁迅小说整体上给人的阴冷、深沉而刚健的审美体验缘于其深层的"黑暗情结",它以人物的不确定性及其阴暗心理、环境的黑暗性和阴冷性、叙述语调和聚焦视角的悲剧性呈现出来,由此充分实现了他的社会批判和文化批判的启蒙意图,传达了他对人生悲剧性和生命悲凉感的真切体认,使作品获得了传诸久远所必具的生命因素,创造了中国悲剧性艺术的现代形态。

摘要：在综合辨析前人关于"悲剧性"范畴的性质诸说的基础上,采用语境还原法,从"存在"性质和"概念类属"两个维度对"悲剧性"范畴的性质进行了新的探索,指出悲剧性是一种人类现象,悲剧性是一种意向性存在,而不是一种实体性事物的存在。"悲剧性"范畴是一种关系范畴,而不是事物范畴,表现的是处于具体语境中的主、客体之间的一种相互契合关系。这将为彻底清除制约悲剧理论研究的概念障碍、建构现代形态的悲剧理论夯实基础。

摘要：常规的挠度观测方法很多,着重介绍利用秒差法对钢箱梁挠度的观测,经过分析比较得知利用此法对一些特殊地形下挠度的观测是可行的,并通过实例进行阐述。

摘要：社会主义和谐社会应当是安全有序、公平正义、人权保障的法治社会,建立完善、有效的行政救济制度是构建和谐社会的必要条件,我国现有行政救济制度的内在要素与外部环境存在诸多不足,与构建和谐社会不相适应。树立法治观念、坚持依法执政、加强权力监督与制约、完善行政救济立法,保障行政救济机构的独立性和权威性以及提高全民法律素质等是构建社会主义和谐社会的路径。

摘要：近60年来,我国文学基础理论研究虽取得了很多成绩,但极具原创性和突破性的重大成果仍相对较少,总体上讲,前后30年分别把苏联版的马克思主义文论和欧美近百年的文学理论基本阐释了一遍。形成这一状况的原因很多,其中最易被人忽略的一个原因是无视或误解了文学理论的社会特质。文章结合"悲剧"诸问题及其理论创新,抽绎分析了文学理论创新缘起的社会诉求性、文学理论方法的文本—社会中介性以及文学理论的社会适用性,认为文学理论是文学与社会之间的关联性视域,走出极端功利化和狭隘超然化思维的误区,自觉回应文学———社会现实发展所提出的问题,当为中国文论创新的正途。

摘要：临江香绸折扇,是"帅乡"(刘伯承元帅故乡)开县的特色手工工艺产品,"开县三绝"名牌产品之一,拥有100多年生产历史。从诞生到发展,从油纸扇到西绸扇,从西绸扇到香绸扇……其复杂而精细的制作工艺,丰富多彩的品类,别具个性的外包装,体现出较高的文化品位和内涵。但是,最能体现其文化艺术特色和内涵的还是它的扇面工艺。开县临江香绸扇的扇面工艺的文化艺术特色突出地表现在"图案丰富,内涵深刻;想象自由,不拘时空;人文内涵,视角独特;疏可跑马,密不透风"几个方面。