摘要：“话剧在中国戏剧界一直占有特殊地位，由于20世纪一批激进知识分子曾经以西方引进的话剧作为社会变革和戏剧变革的双重工具，从此，至少是在知识分子们的心目中，话剧一直拥有政治和艺术上双重的强势地位，无论是在社会整体的功能层面还是在纯粹艺术的价值层面上，话剧似乎都要要比京剧、秦腔、

摘要：谈及戏曲对舞蹈的纳入,这方面作大量尝试的,无过于齐如山先生了。＂他从宋人所绘的《维摩说法图》和《九歌图》等作品中,看到画中人身上的衣纹绶带都有那‘御风而行、飘飘欲仙’的意境,就联想到要把新制的古装加以改进。于是在《天女散花》歌舞剧中又添上了两根很长的风带,并研究出与风带相适应的新的舞姿,使风带在载歌载舞之中,随着歌唱、音乐的轻重疾徐的节拍飘然起落,显出人物凌空的姿态。

摘要：诚然,新世纪以来西方戏剧的'二次西潮'带给话剧界不小的震动,但也不能忽视它对当下戏曲创作的影响。近年实验戏曲大行其道,形式上令人目不暇接、层出不穷的花样翻新就与后现代主义思潮、后现代主义戏剧有关。仅仅去年,第二届北京当代小剧场戏曲艺术节就上演了12部大戏,荟集豫剧、京剧、昆曲等诸多剧种;上海小剧场戏曲节则集中了昆剧《夫的人》、京剧《十两金》等一批带有先锋实验性质的剧目;实验豫剧《朱丽小姐》

摘要：姚斯在《文学史作为向文学理论的挑战》中说，“在作者、作品和大众的三角形之中，大众并不是被动的部分，并不仅仅作为一种反应而存在，相反，它自身就是历史的一个能动的构成。

摘要：生旦戏是戏曲中的一个重要类别，多写男女情感，然而在当下这类戏被过度创作了，几乎无爱不成戏，无戏不写爱，《剧本》主编范小宁在2016年福建武夷剧作社创作研讨会上不得不吐槽说她收到的来稿绝大多数是写爱情的，希望大家能写些“大我”的戏。

摘要：现在回头望去,于20世纪末期涌现的闽剧改编传统戏的热潮,对于这个剧种而言,不仅仅是一个难以褪却的记忆,更是一个历史性的坐标与新端点。尽管它贴合了全国改编传统戏的背景,但也显现出了自己的个性与姿态——这种姿态也非单一的。

摘要：多少天后回想起来,观众一定都难以忘记那样一个别具一格的乌塔奇妙夜,难以置信自己亦置身其中,成为奇幻之夜的一个精灵。2021年12月21日风雨不止,福州评话沢艺传习所的评话沢《滴水人家》在本团的古戏台,在乌塔之下的古建筑--方古亭内外,以天地为舞台,为夜色为帷幕,蓦地一声铙钱敲点、醒木击桌,惊了风雨,惊(艳)了观众。

摘要：在周长赋先生的剧作里，常常不南自主率先跃入你服帘的一个词是“兀自”．（多是“兀自转身离去”，“兀自掉头离去”）。这是一个副词，意味着某种强烈的甚至不经深思熟虑的个性主张．小顾一切的决绝姿态．泠然的气质．以及，弥天漫地的骄傲……这个词往往使人霎时心弦震颤．不由得悄然驻足而陷于凝想。

摘要：将戏曲行当和程式视作人物塑造的意象法,或者说将行当类同于一种意象与象征,这个灵感来源于古代诗词意象,或者说是将行当程式与戏曲人物塑造的关系比况于诗词意象与诗歌创作的关系而言.也就是说,将程式作意象观,不在于程式指代了某一具体情感这一层面,也就是某种程式象征了某种情感,如焦菊隐先生在他留法求学的博士论文《今日之中国戏剧》这样描述,“我国古代前辈艺人做过艰苦的努力使戏曲具有写实性质,但是社会及经济条件十分困难,迫使他们半途而废.

摘要：综观首届中国歌剧节．本土新创歌剧不约而同地锁定了少数民族题材或充满特殊地域风情的题材，如《红河谷》《娥加美》是藏族题材，《远方的胡杨》选取的是新疆维吾尔族题材，《土楼》关注闽西客家人的生存与情感世界，《花儿与少年》吟唱着浓郁的西北风情……