摘要：歌德的《化装舞会》是奉魏玛宫廷之命而创作的系列诗歌。这些看似边缘化的作品并非应景之作,由歌德担任总设计师的化装舞会也不只是在公共场域举行的颂扬君主的宫廷文化仪式,而是歌德对当时德国的社会现实、艺术与科技发展的"诗性回应"。本文结合《化装舞会》诗歌文本的具体内容,将视角聚焦于话语建构,分析歌德作为仪式总设计师的极具主观性的话语策略,探讨诗歌的内涵和歌德的真正意指。

摘要："天才与生活的失衡"——这是歌德本人对其戏剧作品《托夸多·塔索》的阐释。倘若借助现代空间理论来解读歌德的这部古典戏剧作品,可以发现歌德构建其中的文学空间:代表现实社会、国家和权力的宫廷;代表人类最高精神境界的艺术——诗的空间;代表个体的心灵空间。作品中,作为个体的诗人塔索在他的内心世界与外部的现实世界发生冲突时未能达到一种平衡的状态,歌德在该剧中着重描写了诗人的内心生活及其与周围环境的格格不入所导致的个人毁灭——这也是心灵空间与现实空间的"失衡"。抑或:尽管这部戏剧是具有完美形式的古典主义戏剧,但却体现了德国古典思想——理想的"完人"和艺术理念——的失败。

摘要：歌德《浮士德》中的浮士德和魔鬼靡菲斯陀、格拉斯《比目鱼》中的“我”和比目鱼都签订了一个契约。“契约”这一文学母题在两位大师的笔下再一次呈现出其独特的艺术魅力。通过契约双方———浮士德与“我”、魔鬼与比目鱼以及两部作品主题的比较,论述两位大师对这一母题各自不同的运用方式。