摘要：在当前城乡空间高度重构的背景下,作为发展的行动者和终极目标的“人”的幸福感的新构建特征及其城乡异质性,对均衡有效地提升中国城乡发展的幸福红利具有重要意义。论文将资本作为研究工具引入人文地理学的福祉研究,从“经济+文化+社会”三个资本维度设计了多维资本对幸福感建构的分析框架,通过“水平+结构”双视角探讨高流动性背景下幸福感的建构特征及城乡分异。结果表明:①中国居民的幸福感体验处于较高且城乡相对均衡的水平,“水平”视角下的城乡居民幸福感建构呈多元化特征,即经济资本的基础性效应,文化资本的转化性和社会资本的强敏感性均对城乡幸福感提升起促进作用;②在考虑资本“结构”的整体性和生态位后,多维资本对幸福感建构的影响从单向提升效应演化为不确定性和结构化特征,尤其是局部生态位上的优势或匮乏所产生的强化或缺失等效应使资本维度对幸福感建构表现出更复杂的运行逻辑;③居民幸福感对各维资本的响应强度具有显著的城乡差异,其中社会资本是幸福感建构中敏感性最强且城乡分异最显著的资本维度,表明中国当前的新型城镇化进程应重点关注城乡社会资本的再生产机制与效应。研究结果有利于揭示幸福感建构在中国的现代性和本土性特征,可为均衡有效提升中国城乡居民幸福感的政策制定提供研究基础。

摘要：由文化部民族文化司、中国音乐家协会民族音乐委员会、宁夏回族自治区党委宣传部、自治区文化厅、自治区文学艺术界联合会、自治区民族事务委员会等单位联合主办的第一届回族音乐文化研讨会,于1991年12月5日至9日在宁夏回族自治区首府银川市举行。会上。

摘要：英文有句谚语,Every cloud has asilver lining,直译为"每片乌云都有一个银色里子",意思是凡事不必过分悲观。套用国际著名运动服饰品牌乔丹的一句广告词,叫做"凡事无绝对"。我们在本专栏的前几篇文章中描述了欧洲经济面临的一系列挑战,经济增长下滑,面临衰退之虞,物价持续上升,消费者物价指数屡创新高,信贷紧缩。

摘要：[目的]由于目前在反式钙钛矿太阳能电池中使用最广泛的富勒烯基电子传输材料[6,6]-苯基-C_(61)-丁酸甲酯(PCBM)存在合成复杂、成本高的问题,因此开发低成本、可溶液处理的新型富勒烯电子传输材料具有非常重要的意义.[方法]采用Prato反应一步合成两种低成本的新型富勒烯吡咯烷衍生物F1和F2,并将其作为电子传输材料应用于反式钙钛矿太阳能电池.通过紫外-可见吸收光谱和循环伏安法研究了这两种富勒烯分子的能级,并研究了由这两种富勒烯吡咯烷衍生物作为电子传输层的反式钙钛矿太阳能电池的光伏性能.[结果]含有苯甲酸酯侧链的F2比含有烷基酸酯侧链的F1具有更高的电子迁移率,因此对应的器件获得了更高的填充因子和光电转换效率.最终,以F2作为电子传输层的反式钙钛矿太阳能电池获得了最高19.86%的光电转换效率,这一结果与同等实验条件下制备的基于PCBM的对照器件的效率基本一致.[结论]本研究采用Prato反应一步合成了两种富勒烯吡咯烷衍生物,并发现侧链对其光伏性能有重大影响.该项工作对于开发兼具高效率和低成本的可溶液处理的富勒烯基电子传输材料的设计具有一定的参考价值.

摘要：2006年11月5日上午，随着颁奖典礼的结束，叠石桥杯·中国民族家纺设计大赛的帷幕徐徐落下，609实物作品和1318幅花样设计稿，中国家纺行业的15家中国名牌产品生产企业和24家知名骨干企业均有作品仿真，决定了这次规定完前的大赛开创性地位。

摘要：汉斯·泽德尔迈尔在《近代艺术的革命》(1960)一书中说,装饰的实质是什么?可能连这种基本的概念我们都不知道。这表明在三十年代一般是不考虑"装饰"所指称的问题的。在这个过渡时期,哈伯特·里德所著的《工业设计》

摘要：随着生产技术的发展,机械复制品对传统手工制品的生存发展造成冲击,以手工为源泉的艺术品"光韵"逐渐消解。本文关注的重点在于传统工艺如何面对机械复制技术的冲击,维系艺术"光韵"的存在,并以苏州传统织物——四经绞罗为案例展开讨论,通过对历史变迁中四经绞罗的大致面貌、丝织技艺的演进,阐释从古代、近代再到当代,四经绞罗如何发展再至失落,丝织行业如何面对不同时代的需求,并从个人的案例出发,窥探四经绞罗织造技艺乃至整个传统工艺的传承在社会环境变迁中的困境与出路,为传统工艺在当代的复兴与发展提供值得借鉴的思路。

摘要：1984年9月——1988年7月,就读于中央美术学院附中。1988年9月——1992年7月,就读于中央美术学院油画系,并获学士学位。1990年,素描作品《摩西》被中央美术学院油画系收藏,并发表于《现代素描》。1991年,油画作品《煌》获中央美术学院“学生年度作品展”一等奖。

摘要：马克思在《1844年经济学—哲学手稿》(以下简称“手稿”)中提出了关于“美的规律”的著名论述。其核心内容是从人的生产与动物的生产之间的本质区别,从人类改造客观世界的能动过程来探索“美的规律”。其中所涉及的两种尺度问题一直为学术界各执一端,焦点集中于对“内在固有尺度”这一概念有着迥然不同的定义和诠释。本文试图以辨证观来论述这样一个命题:人类在认识自然认识自身的漫长历史长河中形成的审美意识——即掌握了“美的规律”进行美的创造(精神生产)过程,亦是一个认识自然界和认识自身的辨证过程;主体的“内在固有尺度”与客体的“任何物种尺度”存在着既互相对立又互相联系,转化的辨证关系。