摘要：串场河是盐城的“母亲河”,是海盐文化重要发源区域,“因盐而兴”的串场河流域有着较丰富的非遗文化,民间文学就是其中之一。对此流域的民间文学进行了归纳和整理,通过文学、历史学、社会学等理论进行了分析研究,提出了“提炼世遗自然特色,厚植非遗文化优势”文旅发展的思路,以非遗成果赋能世遗效应,运用民间文学相关内容,加强故事性文创的设计,扩大盐城的非遗目录,带动盐城文旅融合和文化建设事业的高质量发展。

摘要：高等教育大众化的发展,使高等学院教学管理模式发生了根本性变革,近几年来众多高校不断改革,初步建立了校、院(系)两级教务管理体系,在学校建设发展中发挥了重要作用,但也凸显了一些问题。本文结合教务管理工作的实际,就如何建立科学、高效的两级管理体系进行一些思考,提出了五点建议。

摘要：随着高等教育的快速发展,地方本科院校教学质量问题日趋凸显。提高教学质量,建立完善教学质量监控保障体系是高校自我约束、自我激励和自我发展的要求。结合地方本科院校的实际,分析了构建教学质量监控体系的必要性和构成要素,并提出了建立和完善高校教学质量保障体系的五条对策。

摘要：结合高寒高海拔地区高速公路服务区的自然环境特点对该地区污水特性进行了深度调研与分析,然后对高寒高海拔地区的城市污水处理厂以及服务区的污水处理工艺技术进行了统计和分析,总结了高寒高海拔地区现有的污水处理工艺应用的优点和缺点。在高寒高海拔地区高速公路服务区污水处理工艺选择原则的基础上,提出了几种适用于高寒高海拔地区高速公路服务区的污水处理工艺技术,同时根据该地区高速公路服务区不同污水处理目标和回用途径提出了相应的污水处理工艺流程,即直排式污水处理工艺流程和回用式污水处理工艺流程,旨在为高寒高海拔地区高速公路服务区污水处理技术的选择提供一定的理论参考。

摘要：吴嘉纪的诗歌主要有苦吟诗、山水游历诗、送别寄怀诗等类型,其诗体形式丰富多样,并以一种"冰霜高洁,刻露清秀"的诗风自成一家。从诗歌的抒情艺术、语言艺术、表现艺术等方面进行探讨,归纳出吴嘉纪诗歌以凄冷为主调的多样化诗风。

摘要：吴嘉纪是清初一位较为杰出的遗民诗人，以“冰霜高洁．刻露清秀”的诗风自成一家。本文主要分析了他的送别诗和寄怀诗，并从此类诗歌的题材内容、抒情风格、语言艺术等方面进行探讨，分析诗人诗歌创作的心理成因及采用多种意象手法．揭示其诗歌创作以凄冷为主调的多样化诗风和善于运用真朴而自然的白描手法的独特风貌。

摘要：流行音乐是解放大众感官的重要媒介,展现了现代技术的优越性,构成了辉煌的大众艺术景观,然而其制作、宣传和出版发行环节又受技术霸权的控制,反而加强了对文本自身艺术性层面的背离,放弃了追求艺术"显灵"状态的努力,导致大众对流行音乐更加广泛的漠视。这深刻体现了现代科技文化的悲剧维度,凸显了社会现代性与审美现代性的矛盾性。从技术悲剧观念角度研究中国流行音乐,或是一个更富于成果的出发点,一种与悲剧的必然性进行调解的可能性。

摘要：东台籍遗民诗人吴嘉纪是清初一位颇有艺术成就和地域特色的诗人,他生活在海边盐场,抱穷守志至死。在其作品中,有不少反映盐场灶民这一特殊社会阶层悲惨生活的诗歌,诗人秉承了新乐府主义诗歌风格,以严峻、沉郁的艺术特色创造了“盐场新乐府”。

摘要：唐宋砚台主体经历着陶砚到石砚的材质变迁过程,伴随宋代文人蓄砚风气的兴起,砚铭写作数量得以在北宋时期骤然增长,并出现以苏、黄为代表的典型作家群体与书写范式。延续唐代铭文书写的物质美感转向,苏轼着重于砚台审美的艺术性展现,由此完成以诗为铭的破体尝试。相较而言,黄庭坚试图调和砚台物质审美与铭文箴规功能的割裂,借由物质形态的比德书写达成铭文初始功能的革新式复归。南宋砚铭写作的路径选择趋近于黄庭坚范式,归因于铭文列入宏词科的官方考试项目,其尊体与合题的应试标准与黄氏砚铭书写桴鼓相应。基于南宋石材的急剧枯窘,砚台被视若文字之祥的符号式表达楔入铭文物质审美与伦理价值的叙述过渡之间,造就砚铭写作的三段式构思形态。

摘要：由于硅对太赫兹的调制效果较差,所以从理论上和实验上研究了基于硅基等离子诱导透明(PIT)超表面的太赫兹调制器。研究结果发现在透射光谱中可以观察到明显的透明窗口,该透明窗口是由2个谐振器之间的近场耦合引起的。实验结果表明,随着泵浦光功率的增加,透明窗口出现了蓝移。当光泵功率从0 m W增加到700 m W时,0.70 THz处的振幅调制深度可以达到80.75%,同时研究了它的慢光效应。设计的这种新型的超表面结构增强了硅的调制效果,提供了一种实际应用的可能。