摘要：教科文启动的《人类口头和非物质遗产代表作》及《文化多样性国际保护公约》项目,旨在倡导全球化背景下,人类非物质文化遗产与文化多样性的保护与尊重。人类不同民族活态的非物质文化不仅是本民族发展的情感源泉,也是当今人类文明交流发展、互补共生的文化资源。本文通过不同民族间文化遗产的对话与融合,以中国剪纸与芬兰史诗《卡莱瓦拉》结合的艺术创作个案,梳理了源自文化遗产灵感的艺术创作思路。关注本土非物质文化遗产,不仅使中国当代艺术具有了本土精神的针对性,同时也为人类不同文明间的对话带来了新的生机。

摘要：引子2018年末大雪节气后,靳之林先生走了。他的一生充满了坎坷与磨难,也充满了英雄主义色彩。他倾尽了一生的精力和生命能量去追求质朴的艺术,追求民间文化的信念。他带走了一个时代,他成为我们身边最靠近的历史。在民间美术研究领域,我们失去了一位本原文化研究的开拓者和一代宗师。

摘要：2014年是中国和挪威建交60周年，由挪威驻华大使馆赞助支持的《纸的对话〉项目已于2012年开始启动。《纸的对话）中挪艺术合作项目，确定由著名挪威剪纸艺术家凯伦·碧特·维勒和中国著名剪纸艺术家乔晓光合作，展出以”龙”为主题的剪纸作品。中挪传统文化中都有龙的主题，龙这个主题成为把中国和挪威连接在一起的象征。数百年来，龙在挪威的工艺品中扮演着重要的文化角色。在挪威，龙出现在北欧神话、英雄传奇以及木制教堂和海盗船上。龙在中国更有着数千年的历史。

摘要：《中外巫傩面具艺术》(上、下册,吕光群编著、摄影,商务印书馆2021年出版)是一部呈现了世界面具艺术的大书,图书收入1286幅中外古今巫傩面具艺术的精彩图片,是一部展示了千姿百态、绚丽多彩的世界神灵面相的美术长卷。图书把我们带入了一个多元信仰和神秘而又丰富多彩的巫傩世界,这正是世界不同民族艺术的古老源头,也是延绵至今的活态文化之河。这部书的珍贵之处是吕光群用了近三十年的时间,以田野实地考察拍摄的方法,记录了中国境内二十一个省市几十个地区的傩文化习俗活动,他比较深入地拍摄了十多个民族的傩面具艺术,同时记录下来许多珍贵的傩习俗活态文化场景。外国傩面具艺术的信息来源部分国家是实地拍摄,更多的图像信息是以文献田野方式在博物馆中发现拍摄到的。

摘要：非遗学研究的对象是生活事实,是多民族活态文化的整体生态。当下大学文化遗产新学科建设仍处于学科分科时代的结构框架中。21世纪,中国处于前所未有的文明转型期,发展适应时代需求的文化遗产学科建设,首先要解决非遗在教育领域中事实与价值关系不对等的问题,探索复杂性实践的理念与方法。回顾近百年来非遗的“史前史”,从20世纪初“新文化运动”提倡的“到民间去”和北大的“民间歌谣采集运动”,到左翼木刻运动和延安鲁艺时期木刻艺术“民族化”,以及改革开放初期的“中国民族民间文艺集成志书”工程,这些都可视为人民生活传统中文化事实的发现史。走向多民族生活形态,以系统性的田野研究推进非遗从生活事实向价值事实的知识生成,推进本土自主知识体系的构建和非遗新学科建设。

摘要：当下的水墨实践是多元的。这是一个泛水墨的时代,也是一个水墨个体语言不断探索生成的时代。今天的水墨艺术观已不再是单一的价值取向,今天这个时代也不是20世纪上半叶现代水墨的革新思维时代,社会的变革为文化的发展与流变带来更复杂的动因。今天水墨画的面相越来越视觉化,当代水墨从内部系统开始发生变化,成为拓展开放力度最快的艺术类型。

摘要：从南北朝至唐代期间已有的考古发掘实物来看,剪纸在这一时期已经沿丝绸之路向西传播,且形态成熟。本文对丝绸之路(中国西部地区)上发现的古代剪纸考古实物进行了梳理,在此基础上结合与古代剪纸相关的纹样、工具,对丝绸之路上古代剪纸实物的文化功能进行分类与探讨。古代剪纸在使用功能上,一方面用于日常生活,也应该注意的是,剪纸也使用于与佛教信仰相关的用途。这一事实有助于我们深入了解丝绸之路上的文化融合,有助于对我国古代剪纸文化研究做出更深一步的探讨。对古代剪纸实物的梳理与研究,将为剪纸的活态研究提供一定线索和依据。

摘要：滕凤谦先生是中国剪纸领域具有开拓性和转折性意义的学者与艺术家,他是中华人民共和国成立后创作新剪纸的先行者,也是开中国民间剪纸文化研究之先河的探索者。滕凤谦对中国剪纸的研究与艺术创作做出了杰出的贡献,其影响是深远的。滕凤谦,1920年生于河北省迁安县。1939年,他从迁安县县立中学毕业后,考入天津河北省第一师范学校,至1942年毕业后,又考入北平国立师范大学工艺系学习。

摘要：民族美育不是“他者”的美育,是时代发展背景下中华民族现代文明共同体自身的共同建构实践。民族美育是中华美育的重要组成部分,其包含着多民族的美学体系与多元的民族艺术形态,也蕴含着民族精神的融合建构及复兴发展。中国现代文明的发展不能缺位民族美育,而民族美育应以传续、开放、融合及创新精神的当代实践去迎接时代的变迁。

摘要：剪纸是多民族民俗生活中使用最普遍、最具文化本原性和多样性的活态文化传统,不同民族的剪纸传统在本民族民俗使用功能及文化形态上各具特色、丰富多样,我们根据对剪纸田野调查的整体状况,概括地把剪纸在民俗中的文化形态分为以下五种类型。