摘要：王朝闻自觉地把马克思主义唯物辩证法的基本原理运用到中国艺术的具体实践中,并融入到中国传统诗学中,形成了他关于中国艺术学的研究方法、艺术学的基本原理、艺术学研究的民族特色等,从而构建了中国特色的马克思主义艺术学思想,对当下的艺术学科建设有重要借鉴意义。

摘要：民间艺术是乡民在日常生活中表达其生命意识和地缘环境的文化丛,反映了他们的情感和审美需求,也凸现了整个社会心态和民间文化的迁变,具有程式化中见个性化、即时性和现场感、鲜活悦目、朴素大方、多元混杂等审美特点。通过挖掘民间艺术的文化和审美意蕴,进而探讨在当代文化语境下民间艺术活态保护的可行性策略,旨在使丰富多样的民间艺术为人类的创造力提供源泉和不竭动力。

摘要：20世纪中国画新、旧论争中关于"守旧派"的辨析和讨论是从对中国画的价值认知以及革新的态度来考量的。本文通过分析"激进派"心目中的"对手方"——"守旧"派林纾的画学思想,以其"画,乃美术一也"、"画家入手,必讲气韵"论,以及"尤以能变古人"论与"传统派"的异同进行反思。由此认为,林纾的画学思想其实也有"激进"的一面,他从绘画的本体论角度出发,以西画为参照,强调摒弃门户之见,向中国画内在传统寻找资源,采取以复古为革新的文化策略,不仅对断裂中国画传统的"激进派"有制衡作用,也开启了传统派对中国画现代性走向的思考,形成了民初画学思想断裂与延续并存的特征。

摘要：白族是中国西南边陲重要的少数民族。白族的文化艺术源远流长,博大精深,具有鲜明的民族特色、地域特性和丰富的审美蕴涵,是中华多元一体文化中的瑰宝。白族艺术中的自然崇拜和宗教信仰贯穿于其神话传说、本主崇拜、歌舞音乐、绘画工艺、风俗以及文化生活中。白族艺术不仅是其自然崇拜和宗教信仰的象征符号,也是白族民族身份、凝聚力和文化发展的精神动力。

摘要：广西合浦县廉州镇水环境整治二期工程所含八河一塘,均存在黑臭现象,针对其水环境现状调查,在分析黑臭现象具体原因的基础上,借鉴国内外成功消除河水黑臭的治理经验,结合广西合浦地区河流的特征,对河水黑臭原因进行分析,对相关技术进行了初步探讨。

摘要："文革"之后,理论界认为娱乐也是艺术的重要功能,为中国当代流行音乐的出场提供了艺术氛围。中国主流媒介通过一套相对比较完善的生产、宣传、销售体系,在各方力量的博弈下推出一批歌星,形成流行音乐实践的明星制度。随着中国政治走向开放、民主,以及经济地位的上升,政府在港台流行音乐进入内陆时积极引导,促进了大陆当代流行音乐的风靡;香港回归之后,国语流行音乐在香港取代了占主流的粤语时代曲,与此同时,满足中国民族身份诉求的内地民族性通俗音乐流行甚广,中国当代流行音乐的嬗变受制于当时的政治语境。因此,艺术理论氛围、明星制度、政治语境成为中国当代流行音乐的艺术世界,规制着中国当代流行音乐的发生、实践和嬗变。

摘要：宋代绘画开始走向成熟,山水、花鸟画成为独立画科。山水画有雄壮和抒情两种图式,雄壮风格图式的山水画不仅是自然秩序的模仿,更是画家内心理解的自然秩序观念的投射;抒情风格图式的山水画吹奏的是人与自然、人与人和而不同、和谐共生的乌托邦式的田园牧歌。这两种风格图式与理学伦理观念的渗透有关。

摘要：本文为《西夏书籍业》一书 的提要，简要介绍了西夏书籍的制作材料、 制作手段、装帧艺术以及西夏出版业的基本 状况，对了解西夏图书出版业的相关问题有 一定参考价值。

摘要：风格学是西方美术史研究中以"作品为本位"的视角衍生的研究方法,从李格尔的"艺术意志"到沃尔夫林美术史的五对概念已经形成相对完备的体系。西方风格学方法引入中国,尤其是书画鉴定领域,开拓了中国美术史研究的新视界。但中外美术史有着不同的文化背景和话语体系,西方的风格学研究方法并不能完美地解决中国美术史的问题,追溯风格学方法在美术史研究中的运用,对于如何借鉴和吸收西方理论有重要意义。

摘要：通过与有限元等数值方法及实验结果的比较，说明了关于两共线半无限裂纹问题的新应力强度因子公式的重要工程实用价值。