摘要：17—18世纪,兴起于西欧的绝对主义充分利用绘画、装饰、制图等媒介技术,以"主权"概念为核心,围绕"王之两体"的政治身体隐喻,构建了一套视觉化的政治象征体系。其中,君权神授的图像化、国家理性的人格化、领土空间的科学化,均统一于"国王机制"的运作及其表象性的生产,而绝对王权是众多地图、地图集以及相关视觉艺术的创作母题。地图不仅是一般意义上国家治理与管辖的工具,而且重塑了土地、空间与权力之间的领土性话语,由此构成近代国家政治合法性的一部分。

摘要：17世纪以后,“法兰西”这个政治符号在主权者象征、疆域意识、社会生活与公共舆论等领域得到了具体的呈现。拟人化的国家人格、有限特殊的高卢版图、多元一体的领土景观与温情包容的“祖国”想象等,一同形塑了人们从“家乡”到“祖国”的体验与记忆。在这种“统一体”的叙事框架下,近代国民的共同体意识不仅是想象中的“同胞”,也是地域性的“共居”,国家内部可以有着不同的族群、方言和传统,但人们却认同一个法兰西国家的存在。这不仅构成了近代爱国主义与民族主义话语中的一种元叙事,更为此后的历史书写与制度设计提供了一个同质化的范畴。也正是在符号、象征、仪式、媒介与日常生活所展开的这类文化性场域中,民族—国家的形象被不断地描绘、复刻、传播与重现。

摘要：无论是在底层技术及其潜在的文化基质上,还是在媒介形态与组织理念上,元宇宙都代表着一种秩序变革的可能。就其当下所展示的游戏世界观而言,虚实结合、全真互联的场景意味着新的空间意识与治理形式。不过,一系列玩法、规则与秩序架构的设计虽然有别于现实社会,但仍然延续了既有的认知、价值与话语体系。虚拟世界的治理一方面得益于高速发展的数字技术,另一方面却不断从古典资源与传统社会中"采样"。在相关的影视文艺作品中,元宇宙成了游戏、电影与音乐怀旧的集中地,其背后折射了一种技术与权力之间的张力关系,也喻示着虚拟世界治理中的潜在风险。

摘要：在17世纪绝对主义制度设计中,空间区划的设置又存在一种“统一法兰西”的领土观念,作为某种“国家理由”。路易十四在回忆录中说:“带来巨大不幸的分裂,是诸多的部分落入了少数个人或个别团体手中,人们永远无法在这样一个暴乱的国家中生存。而必须将这一切集于一身的君主,是没有办法在这种瓜分和瓦解所带来的无休止的混乱中逃避责难的。”尤其在宗教战争与投石党人叛乱之后,王国领地的“规范化”和“匀质化”变得十分迫切。怎样在一种物理性的绝对空间中,运用中央权力与统一法律赋予其等级制的政治结构,以此确保国外和平与国内的公共安全,这成为一个迫切的问题。