摘要：张大千正式拜师曾熙和李瑞清应在1917年春夏之交,而非过去所认为的1919年。其拜师的原始动因在于学习书画。张大千口述的秋英会与媒体广泛报道的秋英会虽然前后有密切关联,但应该不是同一年发生的同一事件,两者有完全不同的活动性质、举办经过和社会影响。两处秋英会活动中均在场的张大千、郑曼青和谢玉岑三人也有不同的表现。张大千自述的1925年于宁波同乡会馆成功举办个人首次画展,已经预示着张大千在书画成就之外,还拥有高超的社交艺术和精明的商业思维,这是沪上其他士人所不具备的特殊才能,它为此后张大千执着地做一名职业画家的艺术人生提供了弥足珍贵的社会性资源。

摘要：基础教育改革持续推进了20年,但课堂教学对学生个性发展的引领仍然是一个短板。“研究式教学”的提出既是国家培养创新创造人才的战略需要,也是国际基础教育改革的普遍共识,同时也是对学生具有独创性的阅读思维的尊重。阅读研究任务需有难度、有温度、有高度。确定阅读研究任务有三个基本途径,一是来自学生阅读中的自我发现,二是来自教师的教学设计,三是来自师生课堂互动中的生成。研究式阅读教学的起点是形成有价值的研究任务,关键点在于引导和帮助学生分析完成任务的各种条件、明确任务实施方案,最后还要提出任务目标和考核标准,使研究活动有方向可循。

摘要：基础教育改革持续推进了20年,但课堂教学对学生个性发展的引领仍然是一个短板。“研究式教学”的提出既是国家培养创新创造人才的战略需要,也是国际基础教育改革的普遍共识,同时也是对学生具有独创性的阅读思维的尊重。阅读研究任务需有难度、有温度、有高度。确定阅读研究任务有三个基本途径,一是来自学生阅读中的自我发现,二是来自教师的教学设计,三是来自师生课堂互动中的生成。研究式阅读教学的起点是形成有价值的研究任务,关键点在于引导和帮助学生分析完成任务的各种条件、明确任务实施方案,最后还要提出任务目标和考核标准,使研究活动有方向可循。

摘要：科技期刊编辑是科技成果公开的首位介入者、交流的重要推动者,不仅应拥有丰厚精深的专业知识,而且其稿件处理艺术也直接影响编辑水平和刊物声誉。科技期刊编辑应具备的稿件处理艺术包括:客观公正、诚实守信、积极主动处理来稿;急作者之所急,想作者之所想;多一份对作者的包容与耐心,少一点苛责;有创见地对待个性品质鲜明的来稿;关注社会进步,将社会需求和刊物选题用稿的方向紧密结合起来。高明的稿件处理艺术,从根本上说,是科技期刊编辑深厚的人文素养在实际工作中的体现。

摘要：中国电影植根于中国文化,故与中国书法艺术有着千丝万缕的联系。电影的意境构成模式、蒙太奇组合技巧以及色彩的选择搭配都与书法联系紧密。中国电影应自觉在书法艺术等传统艺术形式中汲取有益养分。

摘要：魏明伦的骈赋艺术是对民族文艺形式的创造性继承。他用骈赋这一艺术形式抒发他对中华历史文化的热爱,表达作为一名知识分子的社会责任感,讴歌时代的进步和新生活,体现出他一贯的独立自主的民主精神。魏明伦的骈赋创作对繁荣传统文艺功不可没。

摘要：现代国画大师张大千的艺术成就及影响举世公认。作为一名职业画家,他在不断追求艺术创新的同时,也用心经营自己的书画市场,借以维持自己布衣王侯的生活方式。张大千的绘画艺术可分早中晚三个时期,其用心经营的艺术市场也依次体现了不同的特点。张大千早期的书画活动,起点不俗。他拜师曾熙、李瑞清,积极与沪上书画界名流互动,积极参加各种书画展览活动,不仅开阔了艺术视界,也为他奠定了良好的艺术市场基础。此外,张大千善于利用商业思维,展开宣传造势;构建了专业的运作团队,准确捕捉市场风向,投市场所好。作为有名的石涛专家、作伪高手,其少年狡狯一度扰乱书画市场,当然也让他获利无数。

摘要：2014年12月5-7日,由内江师范学院学报编辑部主办,在四川省成都市成功举办了《内江师范学院学报》特色栏目＂张大千研究＂研讨会。国内一批知名张大千研究专家、艺术评论家、书画家出席会议,为栏目的发展以及张大千研究的深入推进献计出策。一、大千艺术高山仰止在张大千先生的艺术成就方面,西南大学教授、博士生导师曹建指出,张大千先生艺术造诣十分全面,高山仰止,是蜀人的骄傲。

摘要：张大千书法因其强烈的个性特色被誉为"大千体","大千体"受清末民初碑学书法实践的深刻影响。碑学书法的意趣与大千情性契合。张大千接受碑学书法的影响当在拜师曾熙、李瑞清以后。其拜师曾熙、李瑞清学习书法,动因较复杂,且时间均在1919年。张大千研习碑学书法经历了三个阶段:直接取法曾李二师阶段;遍临"三代两汉金石文字,六朝三唐碑刻"阶段;由博及专,以《瘗鹤铭》、《石门铭》为基础形成独具特色的"大千体"阶段。

摘要：长期以来,人们所尊奉的"构思论"书法创作观并不符合书法创作实际,我们对"意在笔前"、"成竹在胸"等书画文艺理论存在误读误解的情况。书法创作是一个自动化生成过程,而不是对事先构思好的艺术形象进行简单的复制加工的过程。当代书法创作要集体摆脱"做"书法的尴尬境地,实现书法作为一门古老的艺术形式对人性的张扬,就必须走出"构思论"的阴影,回归书法的自动化生成的汉字"书写"的本质。