摘要：人生意蕴的着意剖示谈电影《霸王别姬》对戏剧的艺术观照于晗属于观念形态的文艺不外是客观世界的反映，艺术总是随着人文历史的客观演进而不断地拓展所表现的纵深领域。只有这样才不失以创意为其必需品质的艺术，才可能出现有分量的作品。影片《霸王别姬》除了它表现生活...

摘要：考察黄庭坚文集中"韵"字在具体语境中的运用,发现其以"韵"广泛运用于评判书家优劣、鉴定法书真伪、表达书法理想等。其对"韵"内涵及本质的阐释,不仅超越了"用笔圆劲"的技巧规范,也使书法免俗和获得书卷气。

摘要：在消费文化不断发展的大背景下,生产能力已经不足以成为人们进行身份认同的唯一依据,人们会通过一定的消费行为来完善对个体身份的构建,由此出现了"他人导向个体"和"后传统个体"两种个体身份认同的形式。前者更为重视外界信息对身份的影响,认为个体身份认同就是要符合外界的期待;后者则认为个体身份认同虽然会受到外界影响,但自己保有最终选择权。

摘要：中国文化源远流长,在文化全球化的环境当中,中国的武术、戏曲、绘画、书法、诗歌等文化符号在海外不断掀起热潮。中国书法是中国文化中极具代表性的一门艺术,它具备中国其他艺术没有或较少涉及的诸多特点。当前,中国书法的国际传播还面临不少困难与障碍,主要表现为高语境文化向低语境文化输入的逆向困难、中外文化传播的分渠而流、“汉字文化圈”外受众的信息盲视等。要基于跨文化传播的特点,创新中国书法国际传播的路径、策略,推动中国书法获得更好的接受与推广。

摘要：突发事件是指突然发生，造成或可能造成重大人员伤亡、重大财产损失、重大生态环境破坏和对全国或者一个地区的经济社会稳定、政治安定构成重大威胁或损害，有重大社会影响的涉及公共安全的紧急事件。突发事件本身就具有“公共性”，其发生和传播与社会公共环境、公众生活密切相关。

摘要：根据《聊斋志异·聂小倩》编演的传统川剧《飞云剑》解放后因其系鬼戏且有消极因素而早已辍演,今若再将其搬演出来,确非易事;而省川剧院的《聂小倩》却独具胆识,硬是经过一番冶炼,使该剧重现于川剧舞台,而且受到了人们的赞许。《聂》剧没有赶潮流,以自己的实践去“探索”外来的戏剧观念,方式、手法的运用;而是立足本体,眼光向内,以极大的热情关注了川剧传统艺术的开掘,这无疑是一种明智的选择。对外来东西当然应接触、研究、理解、借鉴,但这需要时间和实验,更需慎重和灼见。近年来“探索”戏剧(戏曲)之所以大多不如人意,恐怕就与缺少了这样一个耐心细致的过程有关。况且。

摘要：一川剧艺术内蕴极其丰富.这决不是一句妄自尊大的话。“川剧乃戏曲资料剧种”之说,不就是这种认同吗? 事实也确是如此。不消说,它具有戏剧的普遍素质;它显示着东方戏剧的共同特色;它运用着戏曲诸剧种相通的叙述方式。而这一切又是通过其有着特殊个性的载体来呈现的。它囊括了全部戏曲的几大腔系,这是唯一的;它承袭了南曲、北剧的诸多剧目。

摘要：不久前,晚间打开电视机,正重放新编古装川剧《太后改嫁》。这已是前两年上演并参加省振兴川剧调演的获奖剧目了,本想看一眼就转换频道;谁知,张无意一上场,顺手撕下皇榜垫坐……竟忘了转换频道,一直看到剧终。该剧何以有此吸引力和时日的穿透力呢?不由思之……哦,明白了。是它的传奇性。何谓传奇?明人孙(钅广)在其《曲品》中说:“第一要事佳,第二要关目好,第三要搬出来好,第四要按宫调、协音律,第五要使人易晓,第六要词采,第七要善敷衍——淡处做得浓。

摘要：几千年来,儒家思想统摄着中国人的意识形态,对我们民族的理想人格、思维方式、价值倾向及社会心理产生了深远影响,是中国人之所以成为中国人最重要的文化标记,对中国文学数千年的发展,有着决定性的影响。纵览《白鹿原》的文化观念,儒家思想常常以一个老年人的稔熟、洞察、练达、彻悟穿透着白鹿原上中华民族年轻灵魂的挣扎、呼号、痛哭，陈忠实的笔触置于成熟者的情感智慧中，浓彩重抹，

摘要：灰犀牛式危机具有结构复杂性、空间广泛性、潜伏积累性和突然爆发性等显著特点,而科层体制及治理主体的不作为、乱作为,在潜在风险苗头的显性转化过程中充当了“催化剂”,从识别到预警再到应对治理的接连失灵最终引爆了灰犀牛式危机。从政府治理层面来说,灰犀牛式危机应对的根本在于提升自我察觉力或称之为风险敏锐度,继而减少“组织失误”,以更高水平的风险预警、应对和消解能力实现治理效果的显著改善。但就目前风险治理现状来看,“发展-治理”悖论依然存在,经济的高速发展、社会的加速进步,并未同步带来政府治理水平的质变提升,限于制度体系、领导能力等的风险管控依然存在短板漏洞。有效的风险治理就应更注重覆盖面、精准性、灵活性和协同一致性,防患于未然并协同根治是核心关键。应推动风险信息整合机制的创新与智慧型风险治理模式的建构,同时创新政绩考核机制,在官员绩效考核中尽可能地规避“不求有功、但求无过”等不作为空间。