摘要：明朝中叶,政治环境的动荡使得文人士大夫对传统礼教的合理性产生了质疑。社会观念由心学与理学的对抗,发展到讲求"百姓日用"思想。文人思想意识的变化激发了他们对园林艺术的灵感。发展至清朝,在崇奢鄙俭社会风气的影响下,对材料与工时不计成本的投入成就了明清园林的黄金时期。明代文人思想的启蒙带来了设计观念革命性的进步,文人士大夫不同于其他社会阶层的审美观念使得明清园林的设计具有了与众不同的文人气质,清代对园林不计成本的投入为园林艺术的发展提供了丰厚的物质基础,进而促成了明清园林的黄金时期。文人"雅"、"逸"、"狷"、"婉约"的审美情趣在明清园林设计中得到了生动的体现。明清园主及造园师叠石理水、移步换景、楼阁依倚、花木掩映的空间处理,以及通过门窗雕饰、铺地图案、匾额与楹联布置、琴棋书画点缀以表达美好寓意的装饰手法,更是使明清私家园林的艺术形象大放异彩。

摘要：中国蓝印花布的文化内涵十分丰富。道家文化从多个方面深刻影响了蓝印花布图案,如"生生不息"、"虚实相生"的宇宙观,"冲淡"、"素朴"的自然审美观等。蓝印花布图案表达出的婚庆等民俗文化内涵,蕴含了"以人为本"的致用观,以及"量材加工"、"因材施艺"的材质观。人们需要结合时代设计元素进行创意设计,从而开创多元化的设计潮流,以求在经济全球化的设计领域中发扬民族的传统文化。

摘要：民间传统蓝印花布以其独特的语言魅力、色彩特征以及文化内涵透射了中国普通民众独特的审美观。其富有象征性和装饰性的设计语言,为中国当代室内设计师们在后现代设计思潮影响下的设计观念变革提供了新的启示。在多元化的现代设计中,如何把蓝印花布设计语言的"核"与"韵"引入室内设计与之进行嫁接,将民族风格融于现代设计并使其发挥积极的推动作用是我们必须思考的问题。

摘要：随着工业化的发展,大量绿地被占用,钢筋混凝土建筑组成的城市森林充斥我们周围。这些现象或多或少为我们的心理与生理带来了一定的困扰。屋顶花园的建设既可以有效地拓展绿色空间,促进城市生态平衡、优化居住环境、提升建筑价值,又可以陶冶情操,满足人们亲近自然、回归自然的需要。从以人为本的设计原则、以"环境为源"的设计理念、科学性与艺术性相结合的设计原则,可为我国屋顶花园的建设和发展提供参考依据。

摘要：织物是软装中所占份额比例较大的一类产品,在软装中具有举足轻重的地位。无论是19世纪欧洲的纺织品和刺绣,还是中国的传统纺织品,都曾在室内装饰中大放异彩,满足了当时人们的审美情趣。然而,随着时代的变更和人们审美情趣的变化,传统装饰艺术时尚化势在必行。无论是室内纺织品自身的图案色彩与纹饰,还是其外在的应用方式,都需要进行创新。在现代室内空间设计中,应将传统纺织品的"核"与"韵"与现代装饰艺术风格相嫁接,以形式美原理赋予纺织品现代装饰美感。

摘要：滨江公园是城市系统重要的功能组件,其所具备的生态经济效益也可圈可点,凸显其生态设计理念与原则,滨江公园的建设发展因而具有更为长效的社会意义。文章重点解析了城市滨江公园建设所具备的社会效用、生态经济价值以及其所凸显的生态化理念诉求,并据此拟建了城市滨江公园设计的细化措施,以期能通过滨江公园建设而实现生态效益与社会效益交互双赢。

摘要：审美文化精神是中国当代家具设计的基础。家具在审美中固然要注重家具外部形态美,既功能、材质、结构美的统一体。文化的影响以及文化内涵的体现,也是家具设计当中需要关注的问题。

摘要：河南洛阳白马寺始建于东汉时期,是佛教从天竺传入中国最早之地,被称为中国佛教之源。东汉皇帝汉明帝刘庄,为安顿天竺高僧和翻译经书,特地建造了一座大寺院取名白马寺。白马寺成为管窥各个朝代建筑艺术的理想之地。

摘要：从图形符号的角度来研究家具设计。结合宗教、礼、民俗等方面来分析家具图形符号隐喻的基础、内涵。进而分析了家具利用图形隐喻特征进行设计的可行性。在此基础上,提出了中国现代家具图形的隐喻基础必须是设计者对中国文化以及生活的感知。图形符号隐喻性的合理运用,为中国文化的传达,为中国家具走向世界提供合理因素。

摘要：以"新日式家具"为例,探讨了传统文化与现代家具设计的关系,提出现代中国家具设计的本土化策略以实现"新中式家具"的设计,进而分析了传统家具设计教育中存在的忽视传统文化的误区并提出了应对的策略。