摘要：女性文学美学风貌的现代嬗变──女性文学艺术追求的现代衍进之一任一鸣中国女性文学在经历了半个多世纪的曲折前行后，于七十年代未、八十年代初，再度崛起。①崛起后的女性文学经历了由以张洁、张抗抗为代表的追寻理想爱情，到以张洁、张辛欣为代表的追寻女性“自我”价...

摘要：德国哲学家恩斯特·卡西尔曾提出一个著名论断:“所有文化形式都是符号形式。”卡西尔这一命题为我们研究纷繁多样的文化形式提供了一个新颖的角度。即是说,当我们把一种文化形式置于符号的范畴考察时,或许会获得对这种文化形式的特性的新认识。 电视广告是二十世纪新型文化形式之一,根据卡西尔的命题,它也应被视为一种符号形式,并具备符号所应有的各种特性。

摘要：一文学创作的兴衰起伏,文学思潮的潮涨潮落,取决于一定时代的经济关系和政治状况,取决于一定时代作家主体意识觉醒和解放的程度。同时,很大程度上还取决于在一定的经济关系和政治状况下形成的社会心理。也就是说,取决于读者层的变化及阅读需求。中国当代文艺思潮发展变化的轨迹即有力地证明了这一点:当新中国在废墟上建立。

摘要：当代英国通俗小说以离奇的或幻想的情节使读者在远离现实的浪漫气氛中达到消闲和娱乐的目的，因此在读者群中往往比非通俗小说具有更大的影响力。英国当代通俗小说主要集中于科幻、侦探与哥特、言情小说等题材上，在继承传统创作方法的同时，追求艺术表现手法的多元开放性，在艺术形式和创作技法上精益求精，将作品的终极关怀立足于社会现实问题，力求使通俗小说摆脱纯碎的娱乐性，在思想性和艺术性的高度结合中臻于完善。文章指出：英国当代通俗小说并不满足于被简单地归入俗文学行列，它在自身发展中寻求着自己特有的文学规律和艺术价值。它在不断发展自己、提高自己的同时，也需要批评界以一种新的视角、新的批评现来给予它公正的评判。

摘要：九十年代,中国女性文学从总体上呈现出多元共存,兼容并包的兴旺景观。八十年代女性文学致力于寻找的各个阶段性衍进特征,均在九十年代或呈平面状,或呈辐射状,或表现为一种新的流向,全面铺开。如果十年也称一个轮回的话,九十年代女性文学发展在精神意蕴和艺术品格上,都不应该也不可能是八十年代的简单延续和重复,而是一种具有九十年代鲜明时代特色的超越性显示。

摘要：20世纪80年代至90年代以来,新疆维吾尔族女性文学具有独特的审美特征:继承民族文化的优秀传统,具有鲜明的民族、民间、地域特色;在传承中又有对于现代艺术形式、艺术手法的探索和创新,具有鲜明的时代特色;对女性人物形象倾注了更多的痛惜与企盼,具有浓郁的悲剧特色。这由此呈现出维吾尔族女性文学特有的文化内涵,独具的艺术价值。

摘要：朦胧美,在唐诗中几乎是一种普遍的艺术现象。但是,由于我国古代美学理论中没有专门的朦胧的范畴,故往往将朦胧与含蓄晦涩混为一谈。最早,明人谢榛在他的《四溟诗话》中对艺术朦胧有过即兴式的点评:“凡作诗不宜逼真,如朝行远望,青山佳色,隐然可爱。其烟霞变幻,难于名状;及登临非复奇观,唯片石数树而已。远近所见不同,妙在含糊。”此处“含糊”意即朦胧。但仅止景语的朦胧,而非情语的朦胧,更非意蕴的朦胧。及至本世纪二、三十年代,文坛对李金发。

摘要：20世纪90年代是中国女性文学及其批评的黄金时代。作为女性文学世界中一个深层文化意义层面和美学意义层面，女性主义文学无疑是一道亮丽的景观。它开辟了文学想象与表现的空间，解构。

摘要：中国女性文学在经历了半个多世纪的曲折前行后,于70年代末、80年代初再度崛起。崛起后的女性文学经历了由以张洁、张抗抗为代表的追寻理想爱情,到以张洁、张辛欣为代表的追寻女性自我价值,再到以刘索拉为代表的永恒地追寻哲学意义上的本我——直至90年代初以王安忆为代表的女性主义文学——的现代衍进历程。