摘要：卞之琳在《雕虫纪历》中企图为自己建立一个自足、流畅的历史:个体生命、思想情感和艺术探求都呈现出从“个人”走向“人民大众”的发展轨迹,并以此证明诗人自身及其诗歌的历史合法性。其随版本更迭而调整的选诗的策略(包括各阶段诗歌内容、数量、编排顺序等)却显示了诗人在主流意识形态影响下维护艺术独立精神的努力。本文尝试将《雕虫纪历》作为一个特殊的文本,从不同版本内容编排、自序的内部矛盾等方面着手,透析文本背后诗人复杂微妙的心态,揭示文学在特定政治意识形态影响下独特的生存方式。

摘要：简述了文学感受之于文学批评的根本性意义,指出当今中国文学批评存在忽视中国文学自身特点和批评主体的文学感受、以西方时髦理论架空中国文学的弊病,而李健吾的文学批评重视个人感受和印象、把批评当作特殊艺术、坚持批评的独立性和纯洁性,无疑为当今文学批评提供了一剂良药,对在文学批评和文学研究中坚持源于感受、忠于感受有重要意义。

摘要：在1990年代以来的文学中,性爱主题几乎变成了叙事的根本动力。文学抛弃旧有的宏大叙事,对感性肉身和刺激进行自然主义的渲染,本能化、欲望化的叙事则构成90年代以来文学的突出特征。然而,对性本能的过分张扬必将导致文本艺术张力缺失,失掉历史的厚重,危及作品的艺术生命。

摘要：从身体话语的角度去审视、考量文学艺术作品的思想内容和审美特征,能为文学文本的解读而贡献新的视野。小说《萧萧》是一个充满了丰富身体话语的独特文本,它不但绘制了主人公萧萧作为具体而独特的女体在特定时空环境中的不同身体形象,同时展现了边地乡民驯服的身体和城里女学生自由、平等的新型身体。从这些丰富复杂的身体话语来探讨小说文本中存在的支配与被支配、压迫与反压迫、落后保守与进步开放、本能冲动与社会压抑等复杂的关系。