摘要：沈从文都市小说中大量的关于疾病的意象，不单纯是人物生理上的一种疾病，它们是作家运用隐喻这一艺术思维形式创造出来的一种文学意象，它们的背后隐藏着某种价值判断。本文所关注的是沈从文都市小说中的疾病意象及其背后的文化隐喻意义。

摘要：沈从文的都市小说多以反讽的叙述策略来实现对都市社会的嘲讽。其反讽类型主要有误会式情境反讽和悖论式场景反讽两种。反讽意识的产生缘于他对中国现代文化的反思及其与人类现代思想的感通。沈从文都市小说的艺术魅力,很大程度上就在于这种高超的反讽艺术及其背后深刻的反讽意蕴。

摘要：书信能够还原历史现场,揭示一些更为真率和可信的细节,从中折射一代知识分子的生活和性格,反映知识分子在时代风云变幻之中的心路历程。沈从文曾写信向周扬求助,并在与他人的书信中多次提及周扬。其中既有沈从文对周扬文艺观点和领导方法的批评,又有他对周扬树立的"语言艺术大师"的不满,更有文革中他因周扬而遭批后的自辩等。

摘要：美国社会学家约翰·奥尼尔曾经说过：“我们的身体就是社会的肉身。”回法国学者梅洛·庞蒂则更进一步地说：“世界的问题，可以从身体的问题开始。”因此，在文学艺术中，身体常常既是物质性的存在，也是隐喻性的存在。鲁迅的小说《药》就是这样一部充满了身体隐喻的文本。隐喻作为文学表达的一种手段，可以说是由来已久。从某种意义上说，文学作品从其诞生的那一刻开始，便出现了隐喻。如《诗经》《楚辞》里就充满了各种各样的隐喻。也正是由于隐喻的大量介入，渗透于作品的叙述过程中，并不断地改变着话语固有的审美信息，开拓了文本无限繁复的意蕴空间，才使得像《药》这样小说文本获得了丰饶的审美内蕴。

摘要：沈从文对“人与自然契合”的湘西世界的自然美、风物美和人性美进行了热情洋溢的歌颂,极力追求一种古朴宁静的乡村文化景观。他在作品中构筑的那个的“湘西世界”, 触及了中华民族文化心理结构中积淀的“天人合一”的理想社会的原型, 满足了时代补偿性调节的需要, 因此震撼了人们的灵魂,使其作品获得了不朽的艺术魅力。

摘要：沈从文对“人与自然契合”的湘西世界的自然美、风物美和人性美进行了热情洋溢的歌颂，极力追求一种古朴宁静的乡村文化景观。他在作品中构筑的那个“湘西世界”，触及了中华民族文化心理结构中积淀的“天人合一”的理想社会的原型，满足了时代补偿性调节的需要，因此震撼了人们的灵魂，使其作品获得了不朽的艺术魅力。