摘要：劳动创造了人类,人类在劳动中创造了灿烂夺目的世代相传的各门艺术,作为人们感情表达极致的舞蹈艺术,在历史发展的长河中,时起时伏;忽高忽低。有时百花盛开;有时万花凋零。为了进一步繁荣社会主义舞蹈艺术,对少数民族舞蹈的现状及基本特征,进行分析与探讨是极为重要的。

摘要：壮族民间舞蹈在萌芽、发展的过程中,逐步形成了自已独特的艺术特征,它是不同历史发展阶段社会生活的反映,对壮族民间舞蹈的研究,是认识它的社会形态、民族特点、民族融合过程的一个重要方面。本文试对壮族民间艺术进行粗浅的探讨。

摘要：壮族传统民间舞蹈《弄娅歪》的调查、整理、加工是从1958年开始的,距今巳有33年了,此舞蹈除了到昆明演出外,还出国到越南河江省“访问”演出,这个舞目内容丰富,形式多样,变异性也比较大,为了便于读者查对,将分别从准自然舞蹈、创作舞蹈、与舞蹈相关的传说、变异性、小结等几个部分进行叙述。

摘要：彝族是云南少数民族人口最多的民族之一。彝族人民居住地域宽广,有悠久的历史与文化,近些年来,国内外专家学者公认“彝族聚居地楚雄一带是古代铜鼓的发源地”,对于彝族的铜鼓及其乐舞越来越为人们所重视。新近又在“元谋人”的梓里采掘了许多彝族原始歌舞,与地下考古实据“互为参证”,揭示了“

摘要：,在云南使用铜鼓的民族有壮、苗、瑶、彝、傣、佤等少数民族,自从万家坝型铜鼓(流传于公元前七世纪春秋中叶到公元前五世纪战国初期)在云南彝州——楚雄发掘、出土后,国内外的专家学者比较一致地认为云南是铜鼓的发源地。各民族为能有如此悠久的历史和灿烂的文化遗产感到自豪,接踵而来的是上达少数民族都说铜鼓的创始者是他们的祖先,但铜鼓的创始者究竟是谁,这个问题是值得研究与探索的。