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当代“影像异化”批判: 收藏
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引用; 《哲学研究》2012年第4期 115-121页; 作者：何丽野浙江工商大学马克思主义学院; 当代社会是“影像时代”。这里的“影像”是指包括影视剧、广告、网络视频、摄像头、手机拍照和监视器、电子游戏等在内的所有影视产品。影像无处不在，抬头触目皆是。影像全面渗透、参与和控制我们的生活，成为对人影响最大的影响源；...; 当代社会是“影像时代”。这里的“影像”是指包括影视剧、广告、网络视频、摄像头、手机拍照和监视器、电子游戏等在内的所有影视产品。影像无处不在，抬头触目皆是。影像全面渗透、参与和控制我们的生活，成为对人影响最大的影响源；影像扩展了人们对世界的认识，改变了人的价值观念，同时也造成“影像异化”。马克思和西美尔对劳动异化和商品拜物教进行过批判。上个世纪60年代，德波曾对影像造成的“景观社会”进行批判；70年代，鲍德里亚曾对“消费社会”进行批判。上个世纪50年代兴起的英美“大众传播学”，也对影像传播进行了经验和实证的研究。; 来源：详细信息评论

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