摘要：《联邦党人文集》包含着美国制宪者探索大国治理的伟大智慧,它高度关注统一的民族国家对于美国强大繁荣的首要价值,进而通过精心设计的复合共和制协调大国治理与自由民主价值之间的矛盾和冲突,它在民主与反民主之间的调和蕴含着一个大国政治的实际运作所必要的实践智慧。

摘要：本文提出,现代政治文明是民主价值、民主制度与公民文化的有机统一,实现这三个方面的有机统一是我国建设社会主义政治文明的根本任务。从西方的经验看,现代政治文明的确立与以理性化为核心的政治知识化过程密不可分;政治知识化的具体机制是现代主权观念、利益原则以及市民社会的成长,其最终根源是市民社会的经济理性在政治领域的拓展。本文最后探讨了中国政治知识化的基本要件。

摘要：以政治理性化为核心的政治知识化是现代政治的重要特征之一。人民主权观念是政治知识化的思想基础和理论前提,而孵化人民主权观念并使其得以转化为现实的政治生活的社会基础则是现代市民社会的兴起。

摘要：当代西方民主化理论的基础性范式是经济分析与文化分析,这两种分析方法的基本特点是其结构性、历史性与宏观性,其局限是缺乏对民主化过程的微观解释。随着理性选择理论的兴起,民主化理论的分析路径实现了从宏观向微观机制的转向,突出了政治主体的理性选择和策略互动对于民主化过程的重要意义。而理性选择理论关于个体主义和经济理性的严格假设,无法有效解释民主化过程中人类行为的复杂性以及无效制度的长期存在和传播。近年来新制度主义分析方法开始广泛兴起,这一分析方法通过重视制度(包括规范、文化等)的作用,致力于把宏观视角与微观机制结合起来,对民主化过程提供了一个综合的理解。

摘要：柏拉图的《理想国》中的灵魂论与其政体论存在同构关系,不仅城邦的正义与个人正义是同构的,而且灵魂的变化也决定着政体类型的演变。古典政治向现代政治的转变过程及其实质,早已在《理想国》中得到讨论。现代政治取代古典政治的过程,就是欲望政治取代德性政治的过程。不过,这一过程之所以得以顺利产生,也是与柏拉图所确立的理性化的德性论传统不可分的。从柏拉图的灵魂论可以窥见整个西方政治走向的秘密。