摘要：中国作为世界上生漆产量最大的国家同时也拥有悠久而灿烂的漆艺历史。数千年来,中国有着优秀的漆画艺术传统,然而,自进入现代以来,邻国越南在漆画艺术方面迅速发展并且领先于中国。本文尝试以河内为例分析越南漆画艺术的发展经验,以期为我国漆画艺术的发展提供些许参考。

摘要：本文着重以20世纪初由中国营造学社创始人朱启钤编辑的《哲匠录》作为探讨对象,对当中就所谓中国古代“哲匠”资料进行搜集与辑录的背景作一扼要梳理。20世纪之初,朱启钤开始从中国古代的各种文献记录中搜寻编纂,并以《哲匠录》这一极具中国特色的用语来命名其收录各代工匠与设计师、工程师的传记汇编。尽管该书最终并未能够完全依照原计划的体量完成,但从这本书的编纂规划以及已完成的部分来看,该书作为近现代第一部专门记录历代“哲匠”的专书,十分典型地反映了编纂者所处时代的学术语境以及其身上深厚的中国传统文化影响。

摘要：1927年,朱启钤（1872 ～1964）从日本索得失传已久的《髹饰录》刊行于国内.而在此之前,朱氏对中国漆艺已十分关注,并着手收集历代资料,编撰一本漆艺专书——《漆书》.此书因《髹饰录》的复归而并未及时出版,直至1957年由王世襄编辑油印才开始传播.《漆书》以历代文本记载及20世纪初发现的古物为资源,所囊括资料丰富而庞杂,甚或是20世纪上半叶研究古代中国漆艺最为重要的文本.

摘要：20世纪以来,越南的漆画艺术发展迅速并且享誉国际,甚至对中国漆画艺术的现代转型产生过巨大的促进作用。阮颖菲菲是越南当代漆画界享有盛誉的青年漆艺家,通过她对越南当代漆画与漆艺家的理解与认知,我们得以直面越南当代艺术家的创作观念与漆画实践经验,为我们更真切地了解当代越南漆艺家的工作与思考状况提供参考。

摘要：夹纻,又称为脱胎或干漆,是中国漆工艺中最为独特的技术之一。以夹纻工艺来制作宗教造像在汉唐时期变得流行起来,但唐代至今已逾千年,能流传下来的夹纻造像数量十分之少。本文便以流入美国克里夫兰艺术博物馆收藏的一件唐代夹纻佛像为讨论对象,探讨这尊夹纻佛像的造型特点及以其为代表的唐代夹纻造像风格。

摘要：本文主要关注雕漆风景图像中的菱形锦地,花卉及其他图像上的菱形锦地也是本文的讨论对象。由于这些雕漆图像出现于15世纪或更早的一些时候,文中大部分的讨论自然也就集中于这一时期,但本文也对明代之后的菱形锦地发展进行了相关检视。在描述一些与菱形锦地设计相关的情况之时,对一些雕漆作品的制作时间也进行了合理范围内的推测。尝试精确地说明哪个时期应用了这些菱形锦地超出本文的论述范围,但菱形锦地作为判断雕漆器归属的元素之一依然是不可或缺的。本文结论部分是带有试探性的,辨识不同时期雕漆的核心问题有赖于这种试探性,在总体上进行梳理与把握,相信对此定会有更进一步的发现。

摘要：(盖蒂艺术中心)漆艺研究组在日本举办会议期间非常关注于漆器的修复与保存问题,但却缺乏基本的技术知识含量。只有一小部分组员注意到了有关髹饰程序的旧有记录方面。而我一直都对包括日本、中国、韩国、琉球在内的亚洲各个地区的髹饰技术的异同特别感兴趣。在此,我讨论到了有关中国的髹饰技术记录,为的是介绍这方面研究的一个面貌。

摘要：以单色髹涂而成的素髹漆器在宋元时代十分流行,并且在戗金、平脱、嵌钿等漆工艺上取得了新的发展。与此同时,宋元时代的素髹漆器还影响至邻国日本,从而开启了日本漆工对素髹漆器造型的仿效。自二十世纪60年代以来,在日本及西方公私收藏中的宋元素髹漆器逐渐进入人们的视野。美国弗利尔美术馆便在1967至1970年间收藏了五件精美的宋元素髹漆器。从这批素髹漆器为中心展开讨论,可看见十一至十四世纪之时诞生自中国的这一灿烂的素髹漆艺传统。

摘要：日本所谓"存星"是指从中国输入日本的一类漆工艺品。这个名称通常用来描述带有戗金装饰的填漆漆器,但实际上存星的界定是十分含糊且无棱两可,它时而又指代各种雕彩漆作品。例如《君台观左右帐记》便记录有中古时代的"存星"作品。从室町时代至江户时代,都有着各种各样关于"存星"的记录及作品。本文便试图检视在日本被作为"至宝"而受到珍视的"存星"艺术及其相关历史情况,通过观察一批被界定为"存星"的藏品,检验"存星"这个名称的内涵及其历史意义。

摘要：《髹饰录》是流传至今非常重要的一部关于中国漆艺的专书。此书却在清代中叶失传于国内,只有手抄稿本流传于日本,直至二十世纪初又复归中国。但有关《髹饰录》早年在日本的传抄情况,国内鲜见论述。日本学者佐藤武敏通过研究《髹饰录》在日本的不同抄本以及其中的注释,阐明了不同本子之间的关系,并且告诉我们在《髹饰录》传播至日本后,对其进行了笺注的寿碌堂主人究竟是何许人也。